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3.III.生命，即神性之爱，在一个形式中
神性之爱，即生命本身，不是简单的爱，而是神性发出，而神性发出就是主自己。诚然，主就在天上的天使所看见的太阳中，从那里发出如热的爱和如光的智慧；然而，爱与智慧也是在这太阳之外的祂自己；距离只是表象，因为神性不在空间之中，而是“没有空间距离”，如前所述。之所以存在距离的表象，是因为诸如在主里面的那种神性之爱无法被任何天使接受；它本身比尘世太阳的火更炽热，会焚毁天使。因此，它通过无限的循环不断减弱强度，直到经过缓和和适应之后，最终到达天使那里；此外，天使还被一片薄云遮盖，以免因它的强热而受到伤害。这就是显为一轮太阳的主与天使所在的天堂之间出现距离的原因；尽管如此，主自己仍存在于天堂中，只是以适合祂被接受的方式存在于其中。
此外，主的存在不像一个占据空间之人的存在，而是一种脱离空间的存在；也就是说，祂在最大事物和最小事物中；因此，祂自己在最大事物中，祂自己也在最小事物中。我知道，人很难理解这一点，因为他很难将空间从自己的思维观念中除去。但天使能理解这一点，空间并不进入他们的观念。在这方面，属灵的思维不同于属世的思维。
因此，既然从显为太阳的主发出的爱就是主自己，既然这爱是生命本身，那么可推知，系生命的爱本身就是人，因而以无限的形式包含人里面的每一个和一切事物。这些是前面关于来自主的一切事物的生命，以及祂的圣治、全能、全在和全知的阐述的结论。神正是人。
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神性之爱
