1.自我第一次构想解决理性心理学的问题，或调查人类灵魂和内在感官的本质和官能的设计以来，已经过去了好几年；但到目前为止，这个主题的极端困难，以及所需的大量初步知识，已经警告我不要过早地朝着这个方向前行；因为许多东西必须首先清楚地被阐述出来并按顺序排列。可以肯定的是，那些只是表面了解科学元素，甚至只熟悉一两个分支，却敢于踏入这个领域的人，因对许多方法，有时对主要方法的无知而在大多数情况下，只会在空洞的问题上发挥无益的微妙作用，只讨论巧妙的琐事；照着他们被一些科学光照，或如经常所发生的那样模糊的属世天赋，他们会在棘手的讨论中涉及一个重要的主题，这对大脑没有影响，但会造成争议；因花费了敏锐和微妙在其上的问题的琐碎性质，一个法官会徒劳地试图解决这些争议。然而，现在的主题太过于重要，以至于不能如此对待；这不是陪衬场，而是赤裸裸的武器竞技场。要完成灵魂这单一科学，就需要这个世界曾经消除或发展过的所有科学。如果有人承担了需要所有人才能承担的任务，那么最终必然发现，他缺少工具，无法胜任如此庞大的艰巨工作。他势必从自己那里获得，或利用自己头脑的敏锐来制造他所需要、但不幸又不知道的要点，也就是说，他必须利用自己的想象力来提供真实知识的场所；想象力若任由自己发挥，没有经验和一个真正哲学家的戒律，多么容易出错，这一点甚至对最没有经验的人来说也是众所周知的。让读者只尝试一小段距离，他很快就会发现他自己带着他的标准撤退了，不得不带上新的物资，以便他可以利用增加的力量进行这种尝试。
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