487.要知道死后每个人的属世快乐所转化的属灵快乐的种类和品质，唯有通过对应的知识。总的来说，这种知识教导，属世事物若离开与其相对应的属灵事物，就无法存在。具体来说，它教导凡如此对应之物的本体和性质。这意味着凡拥有这种知识的人都能查明并洞悉自己死后的状态，只要他知道自己的爱是什么，以及它与刚才所说的普遍主导爱有什么样的关系，因为一切爱都可追溯到这主导爱。然而，那些陷入自我之爱的人不可能知道他们的主导爱是什么，因为他们爱自己的一切，并称自己的邪恶为良善；称他们所倾向并用来确认其邪恶的虚假为真理。不过，他们若愿意，就能从智慧人那里得知自己的主导爱，因为智慧人能看到他们自己看不到的东西。然而，对那些受自我之爱诱惑，以至于鄙弃智者的一切教导之人来说，这是不可能的。
另一方面，那些处于天堂之爱的人却接受教导，一被带入他们与生俱来的邪恶，他们就凭真理看清它们，因为真理使邪恶显现。凭源于良善的真理，谁都能看清邪恶及其虚假；但凭邪恶，没有人能看清何为良善与真理。因为邪恶的虚假是黑暗，并对应于黑暗。所以，那些陷入源于邪恶的虚假之人就像瞎子，看不见光明中的事物，而是避开它们，就像夜鸟。但源于良善的真理是光明，并对应于光明(参看126-134节)，所以那些处于源于良善的真理之人拥有视觉和睁开的双眼，并能分辨属于光明和阴暗的事物。
这一点也通过经历向我证明了。天堂里的天使既能看见也能察觉到自己里面不时产生的邪恶与虚假，以及灵人界中与地狱相联的灵人里面的邪恶与虚假，尽管这些灵人本身无法看见自己的邪恶与虚假。若非为了自己的缘故，这类灵人根本不明白天堂之爱的良善、良心、诚实和公正；也不明白什么叫被主引导。他们说，这些东西不存在，因而无足轻重。我说这一切，是为了叫人检查自己，通过自己的快乐认识自己的爱，因而尽可能凭对应的知识将它辨别出来，从而知道自己死后的生命状态。
注：根据对应关系，在圣言中，“黑暗”表示虚假，“幽暗或漆黑”表示邪恶的虚假(1839, 1860, 7688, 7711节)。在恶人看来，天堂之光就是黑暗(1861, 6832, 8197节)。之所以说那些身处地狱的人陷入黑暗，是因为他们陷入源于邪恶的虚假；一些讨论(3340, 4418, 4531节)。在圣言中，“瞎子或瞎眼的”表示那些陷入虚假、不肯受教的人(2383, 6990节)。
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天堂与地狱
