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新耶路撒冷教义之主篇 #34

L34.⑸主里面的神

L34.⑸主里面的神性和人身的完全合一通过十字架受难,也就是最后的试探实现。这一点在前面适当章节已经被证实,那里说明,主降世是为了征服地狱并荣耀祂的人身,十字架受难是最后的争战,祂通过这争战完全征服了地狱,也完全荣耀了祂的人身。由于主通过十字架受难完全荣耀了祂的人身,也就是将它与祂的神性合一,从而使祂的人身也变成神性,故可推知,祂在神性和人身两方面都是耶和华和神。

因此,在圣言的许多经文中,祂都被称为耶和华,神,以色列的圣者,救赎主,救主和形成者。如以下经文,路加福音:

马利亚说,我的灵魂尊主为大,我灵以神我的救主为乐。(路加福音1:46, 47)

又:

天使对牧羊的人说,看哪!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。(路加福音2:10, 11)

约翰福音:

他们说,这真是基督,世界的救主。(约翰福音4:42)

以赛亚书:

我耶和华神必帮助你,你的救赎主就是以色列的圣者。(以赛亚书41:14)

又:

雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,形成你的那位,如此说,因为我救赎了你。我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:1, 3)

又:

耶和华你们的救赎主,以色列的圣者如此说,我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:14, 15)

又:

耶和华以色列的圣者,形成以色列的如此说。(以赛亚书45:11)

又:耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书48:17)

又:

凡有血气的,必都知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,是雅各的大能者。(以赛亚书49:26)

必有一位救赎主来到锡安。(以赛亚书59:20)

又:

你便知道我耶和华是你的救主,是你的救赎主,雅各的大能者。(以赛亚书60:16)

又:

耶和华,就是那从母腹形成你的。(以赛亚书49:5)

诗篇:

耶和华我的磐石,我的救赎主啊!(诗篇19:14)

又:

他们也追念神是他们的磐石,至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)

以赛亚书:

从母腹就形成你的,你的救赎主耶和华如此说。(以赛亚书44:24)

又:

我们救赎主,祂的名是万军之耶和华,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又:

我却要以永远的怜悯怜悯你,这是耶和华你的救赎主说的。(以赛亚书54:8)

耶利米书:

他们的救赎主大有力量,万军之耶和华是祂的名。(耶利米书50:34)

诗篇:

以色列啊,你当仰望耶和华!因为在耶和华那里有怜悯,在祂那里有丰盛的救恩。祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。(诗篇130:7, 8)

撒母耳记下:

耶和华是我的岩石,我的堡垒;是拯救我的角,我的救主。(撒母耳记下22:2, 3)

以赛亚书:

耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说,君王要看见就站起,都因信实的耶和华,就是拣选你的以色列的圣者。(以赛亚书49:7)

又:

神真在你们中间,此外再没有别的!再没有别的神!救主以色列的神啊,你实在是自隐的神。(以赛亚书45:14, 15)

又:

耶和华以色列的王,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说,除我以外再没有神!(以赛亚书44:6)

又:

我是耶和华,除我以外没有救主。(以赛亚书43:11)

又:

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神!又是救主,除了我以外,再没有别的了!(以赛亚书45:21)

何西阿书:

我就是耶和华你的神。在我以外,你不可认识别神;除我以外并没有救主。(何西阿书13:4)

以赛亚书:

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神!又是公义的神和救主,除了我以外,再没有别的了!地极的人都当仰望我,就必得救。因为我是神,再没有别的。(以赛亚书45:21, 22)

又:

万军之耶和华是祂的名;救赎你的是以色列的圣者,祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)

从这些经文可以看出,被称为“父”(在此被称为“耶和华”和“神”)的主之神性,和被称为“子”(在此被称为“救赎主”、“救主”,以及“形成者”,意思是改造者和重生者)的神性人身,不是二,乃是一。因为经上不仅提到耶和华,神,以色列的圣者,救赎主和救主,还说“耶和华是救赎主,救主”,甚至说“我耶和华是救主,除我以外再没有别的”。由此很清楚地看出,主里面的神性和人性或人身是一个位格,人性或人身也是神性;由此明显可知,主里面的神性与人性或人身是一个位格;这人性或人身也是神性;因为世人的救赎主和救主正是被称为子的神性人身方面的主。此外,救赎和拯救构成适合祂人身或人性的属性,被称为功德和公义;因为忍受试探和十字架受难的,正是祂的人身;因此,祂正是凭借祂的人身救赎和拯救人类。

因此,既然祂里面的神性与人身合一,正如人的灵魂与身体合一之后,根据基督教界的教义,它们不再是两个位格,乃是一个位格,那么可知,主在神性和人性或人身方面都是耶和华和神。这就是为何经上有时说耶和华和以色列的圣者,救赎主和救主,有时说耶和华,救赎主和救主;这从所引用的经文可以看出来,其中我们读到:

救主基督。(路加福音2:11; 约翰福音4:42)

神和以色列的神被称为救主和救赎主。(路加福音1:47; 以赛亚书45:15; 54:5; 诗篇78:35)

耶和华,以色列的圣者被称为救主和救赎主。(以赛亚书41:14; 43:3, 11, 14, 15; 48:17; 49:7; 54:5)

耶和华,救主,救赎主,形成者。(以赛亚书44:6; 47:4; 49:26; 54:8; 63:16; 诗篇19:14; 130:7, 8; 撒母耳记下22:2, 3)

耶和华神,救赎主和救主,除我以外,再没有别的。(以赛亚书43:11; 44:6; 45:14, 15, 21, 22; 何西阿书13:4)

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