遗失的梦

创世记34章

. 示剑，一个国家的王子奸污了雅各的女儿底拿。

. 然而，示剑爱底拿，于是他的父亲便问雅各和她的弟兄们，示剑是否可以娶她。

. 底拿的弟兄们说，如果那地的男丁都受割礼，他们就应允这桩婚事。实际上，他们根本不打算应允。

. 示剑和他父亲同意了，当他们正从割礼中恢复时，底拿的哥哥西缅和利未杀了他们，所有儿子都掳掠了那城。

. 雅各斥责西缅和利未。

创世记34章讲述了示剑对底拿的奸污，以及底拿哥哥们的可怕报复。这是一个悲惨的故事，讲述了一场被迫的性结合，随之而来的是极端而邪恶的报复。这与主的荣耀有什么关系？为何它属灵地或代表性地被置于主的属世层荣耀的后期背景下？

这个故事出现在它所出现的地方，是因为这是它所属的地方。它讲述了可能压倒感官层，也就是人类感觉层的邪恶。即将到来的是耶稣与这些感官邪恶的对抗，以及在祂荣耀的过程中，祂与它们的争战。

在雅各和他孩子们的时代，作为上古教会，就是地上第一个教会的成员与地上最早之人的后裔的人，仍存在于迦南地，“尤其在那些被称为赫人和希未人的人中”(AC 4447:2, 3)。他们是什么样的人？可以说，哈抹和示剑属于黄金时代的最后一批人，从某种意义上说，这一章再现了那个黄金时代的堕落，也许这是最后一次。

但正是示剑强迫了底拿。从他的观点来看，这种结合不仅仅是性方面的，因为他真想娶她。示剑与底拿结合的愿望代表了希未人与雅各宗族结合的愿望。雅各和他的家人所行的外在仪式对希未人来说，是很熟悉的。这些仪式代表了古代宗教，即希未人的祖先所遵守的更深原则。因此，示剑和他的部落才被底拿和她的家人所吸引(AC 4449)。哈抹，示剑的父亲，努力安排一场婚姻。为实现这个目标，哈抹和示剑同意受割礼，好让犹太人接纳他们。在谈到他们同意受割礼时，主在史威登堡的著作中揭示，“哈抹和他儿子示剑因接受割礼而犯下大罪”(AC 4489:4e)。

这是因为，作为上古教会的人，哈抹和示剑在性质上是内在的(AC 4489:3)。但割礼是一种外在仪式，象征一个教会，即以色列教会的代表，该教会弃绝内在事物。在接受割礼中，哈抹和示剑及其追随者就从属天事物转向了空虚的外在，从一种属天的纯真转向了一种感官行为。

雅各的儿子们不想与宗教的更深原则结合。他们满足于纯粹的外在仪式。因此，希未人能将其古老的宗教与这新的宗教结合起来的唯一方式就是强迫结合(AC 4433)，这由以下事实来代表：示剑强迫了底拿。

示剑与底拿之间的婚姻本来是一个良善的结合，代表外在仪式与内心和心智的更深宗教原则之间的结合。这种结合本可以在雅各的儿子们那里重新建立起古教会的智慧(AC 4439)。然而，结合若是被迫的，就不能成为现实。虽然示剑的愿望是好的，但他的方法大错特错了。这里不可能有结合，因为雅各的孩子们不想要结合。

此处，在这个希未宗族的历史上，上古教会的堕落在几乎最后的事件中重演，因为它导致他们被西缅和利未的凶残之剑彻底灭绝。从外在看，我们在这个故事中会发现大量残酷、粗俗的东西。从内在看，它说的是温柔和纯真的爱丧失了。当纯真真正丧失时，它的丧失比任何可能发生的事都更令人悲伤。

由于他们从纯真中堕落，所以主允许这个哈抹/示剑宗族中的希未人被雅各的儿子们完全毁灭、杀死。因为一旦他们堕落得如此彻底，他们的孩子将无法挽救(AC 4493:5, 6)。主总是给我们提供救赎，或我们得救的自由。

这上古教会的余民转向了感官层和感官邪恶。此处，他们被完全感官的人遇见并杀害。对以色列/犹太教会，事实上对基督教和新教会来说，在我们感官层里面都有来自遗传的一种强烈邪恶倾向。事实上，邪恶的倾向在各个层面上都存在于遗传的意愿中，但尤其存在于感官层。主降世是为了对抗这种堕落的状况，并向我们展示通往自由的道路和回归真正的理想。在创世记，主神说：

我要把敌意放在你(蛇)和女人，你的种和她的种之间；祂要踹你的头，你要伤祂的脚跟。(创世记3:15)

“祂”是指降世的主。被蛇所伤的，正是祂的脚跟，即祂的感官层。但祂征服了那蛇，在复活日复活得荣耀。

这个故事的至高意义教导了主对活跃在祂通过马利亚得来的有限遗传中的感官邪恶的清晰看见。这个悲惨的故事会描述耶稣的内在过程吗？耶稣刚刚完成了使祂的属世层变成有意识的神性的过程。要面对的最后层级是感官层，也是人类最败坏的层级。

然而，在理想状况下，感觉层应该提供与灵魂的最深处和最神圣部分的一个美丽联结。当婴儿直接通过感官体验一切爱和发现时，我们就会在婴儿身上看到被描画的这一点。

当耶稣把祂的意识集中在人类感官层上时，祂从祂里面知道那可能将感官与神性联结起来的美丽纽带。祂是否会在祂有限却尚未得荣耀的心智状态下，被试探去强迫神性与人类感官体验之间的结合，就像示剑强迫底拿一样呢？我们在路加福音4:3看到，当魔鬼在旷野试探祂去“吩咐这块石头变成食物”，换句话说，“强迫人们成为你想要他们成为的样子”时，耶稣很容易受到这种试探。然而，尽管耶稣由于对我们幸福的巨大渴望而可能以这种方式受试探，但祂没有屈服。祂的神性灵魂很清楚，把任何东西强加给人类，都将是剥夺他们的自由，从而剥夺他们真正的人性。祂的人身本质(祂里面的属灵-属天层)知道，强迫不能带来真正的结合。在此试探祂的，是通过祂的母系人身流入的一种表象。

不幸的是，人身感官层里面有一个令人震惊的认识在等待着耶稣，祂通过祂已经获得的有限母系遗传而经历这种认识。在人身感官层里面有对任何更深层次的爱和真理的强烈反对和仇恨。此处则存在着弃绝、败坏和摧毁属天和属灵事物的地狱渴望，就像雅各的儿子们邪恶地欺骗，掠夺并摧毁希未人这个民族一样。

看到这一点使祂感到最深切的悲伤，如同在世上当祂看到耶路撒冷及其堕落的状态时哭泣一样。在创世记，雅各的儿子们犯下这场可怕的屠杀罪后，雅各的悲痛就反映了这种悲伤：

你们连累我，使我在这地的居民中有了臭名。(创世记34:30)

祂通过马利亚得来的遗传体现了人类遗传的堕落。因看到感官层里面的邪恶，耶稣出于对我们的爱，决定面对祂自己里面这感官层的荣耀。