马太福音第八章

在一个像主日学课程这样简短的课程中，不可能把主的传道、教导和医治的工作全部讲完。选择这一章是为了显示主在其服事中的各种行为以及它们的重要意义。对于少年班以上的学生来说，关于神迹的讨论可能是最重要的。人们普遍怀疑神迹，甚至孩子们也难免偶尔怀疑神迹，他们应该尽可能清楚地理解为什么神迹是必要的，以及主是如何行神迹的。可以让他们知道，对神迹的怀疑不是基于理性，而是不愿意相信。对这一章里各种神迹的属灵含义作一个非常笼统的陈述，就足以让他们知道神迹对于写下圣言的重要性。甚至少年班的学生也可能提出疾病和治疗的问题，指南已尽力提出了回答这些问题的基础。

教义要点

一切医治的能力都在主里面。

神迹告诉我们主能为我们的灵魂做什么。

圣言中的每一种疾病都与灵魂里的某种软弱或扭曲相对应。

家长指南

主的服事包括教导、传道和医治。我们选择第八章作为今天的课程，因为它包含了许多医治的实例。

今天，我们读到、听到和在电视上看到很多关于“信心疗愈”的内容，许多人认为，因为主医治病人并吩咐祂的门徒医治病人，所以每个基督教会都应该从事这项工作。

在史威登堡的著作中，我们在这一点上得到了非常明确和合理的教导。他告诉我们，一切医治的能力都在主里面。这并不意味着我们不应该去看医生或吃药。许多疾病是由于我们滥用了主所赐给我们的自然界的礼物，我们可以通过将坏习惯变成好习惯，或通过各种自然物质的帮助来治疗疾病，这些物质都是主为着这个目的而创造的。这是医生工作的领域。但我们都知道，医生并不总是能治好病人，而且有时医生已经“放弃”的病人也能康复。最后的治愈总是在神的旨意之下。

那么为什么主不总是医治我们呢？我们知道祂爱我们每一个人，并做一切对我们最有益的事。这是因为主最关心的是我们灵魂的健康，一个健康的身体并不一定意味着一个健康的灵魂。如果我们和每个人都爱主和邻舍，并且总是了解并选择遵守神的法则，包括属灵的和自然的，那么就不会有疾病、意外和疯狂。但我们没有这么做。我们往往需要在停下来思考之前承受无知、自私和不服从的后果。在世界醒悟到它所犯下的罪恶之前，无辜的孩子往往不得不受苦。

当主在世的时候，人们对主的律法和高于物质世界的世界如此无知，以至于只有主的大能的有形证据才能打开他们的头脑。但今天情况并非如此。无论我们的身体状况如何，我们都能思考主和天国的生活。当一些障碍迫使我们暂时脱离日常生活的活动时，我们常常被引导去做这种思考。

我们自然都希望身体健康，但身体健康并不是最重要的。世界上许多最有贡献的人，例如海伦·凯勒，都是通过勇敢地面对身体上的缺陷而变得优秀和强大。死后，我们都会把肉体弃置一边，真正重要的是，当我们在另一个世界醒来时，我们将拥有一个什么样的灵体，因为我们将生活在其中，直到永远。当我们选择善或恶时，我们每天都在建造自己的灵体。

儿童班

首先告诉孩子们主在世时所做的各种奇妙的事。详细介绍一下本章中的各种神迹。一定要让孩子们明白一点，那就是医治人的总是主。

我们的课是关于主在百姓中间所做的一些奇妙的事。这些奇妙的事被称为神迹。

我们都不喜欢生病，不是吗？

当我们生病时，医生告诉我们应该吃什么药。

但实际上是主通过药物医治我们。

健康，就像所有美好的事物一样，是主赐予的礼物。

但是我们都知道，有些病人不管怎么努力都无法好起来。真正医治我们的总是主，祂总是在对我们最有益的时候这样做。但有时祂看到我们需要通过生病来学习一些教训。看看你是否能想到一些教训，是你生病时发现的；如果你一直健康，你就不会想到这些。当然，有时主看到是时候把一个人带回属灵世界的家去了。

当主在地上的时候，常常有病人被带到祂面前请求医治，祂也的确医治了许多人。但是，祂知道他们的心，知道他们是否最好得到医治。他们也必须相信祂有能力医治。那些相信祂是弥赛亚的人就有这样的信心。

你能说出主所医治的一些疾患吗？

我们这一章告诉我们，主做了另一件奇妙的事（读马太福音8:23-27）。

祂在船上睡觉的时候发生了什么？

门徒叫醒祂时，祂说了什么？

然后祂做了什么？

你是否曾在暴风雨中受到惊吓？这个故事告诉你，不要害怕，因为主总是与我们同在，只要我们求祂，祂就会随时帮助我们。虽然我们看不见祂，但我们可以相信祂总是做对我们最有益的事情。

少年班

强调信心在成就任何事情上的必要性，以及对主的真正信心是什么。让孩子们查找并阅读马太福音13:54-58。试着告诉他们，我们应该怎样对待身体的健康问题——如果使用得当，这是巨大的祝福，但绝不是首要关注的问题。

主的服事包括教导、传道和医治。我们今天的章节描述了主治病的一些神迹。

什么是神迹？

在本章中你能找到多少个神迹？

其中哪一个不是治病的神迹？

主医治人只有一个条件。看看你是否能通过阅读2-3、10和31节找出它是什么。所有这些人都相信主能医治他们。这意味着他们相信祂是弥赛亚，所以有神的大能。但并非所有看见神迹的人都相信这一点。读马太福音9:34。

人生病的原因有两种。一种是自然的：我们知道许多疾病来自于不清洁和不良的饮食和生活习惯，当然也有一些来自意外。但即使在这些情况下，也有一些我们看不到的因素。当麻疹“四处流行”时，所有的孩子都会感染吗？所有人都会发生意外吗？遵守律法和尽力为他人着想的人很少会引发事故。服从和体贴是头脑和心灵的品质，也就是说，它们是属灵的品质。就疾病而言，我们常常甚至无法猜测属灵的原因，但总是有一个原因，而且主知道它是什么。

当主在世的时候，祂可以直接作用于自然界，所以祂可以治愈那些心地善良的人。但祂这样做，并不仅仅是为了使他们的身体康复。祂总是教导说，灵魂比身体更重要。祂行神迹有两个原因：一是为了坚固那些愿意相信祂的人的信心，二是为了圣言。因为每一个神迹实际上都是一个比喻，告诉我们主能在我们灵魂中所行的美事，只要我们信祂并寻求祂的帮助。看看你是否能想到麻风病、瘫痪、热病和被鬼附分别描绘了灵性上的什么软弱。当我们不诚实，当我们似乎不能做正确的事（即使我们愿意），当我们“燃烧”着对某人的怨恨，当我们似乎“着了魔”，我们就患了灵性上的疾病。我们有时会说：“我忍不住，我生来如此。”我们都生来如此，但如果我们求祂帮助，并照祂的指示去做，我们就可以在祂的帮助下改变自己。

平静风暴的神迹也表明，主对自然界拥有完全的能力。在祂的门徒看来，这个神迹似乎比治病的神迹更奇妙。这可能是因为他们知道即使是人也有一些医治疾病的能力，但他们认为人对于风暴是无能为力的。我们应该从这个神迹中学习到，我们所谓的自然法则实际上是神对于自然的法则，祂总是掌管着自然界。这个比喻还有内在的含义。想想我们曾经学习的在磐石或沙子上建造房子的比喻。

在这个比喻中，风暴描绘什么？

我们今天课程中的风暴也有同样的含义。当我们在试探中求主帮助的时候，祂总是为我们平息风暴。

青少年班

对于这个班级，各种疾病的对应很重要。讨论属灵的麻风病、瘫痪、热病和被鬼附的例子。引导年轻人把自己的过错看作是要带到主面前寻求医治的属灵疾病。

我们选择这一章是因为它包含了几种神迹的例子。平静风暴显示主拥有掌管无生命的自然的力量。我们应该记住，主总是有这个能力，今天是祂决定了“天气将会怎样”。我们都习惯于从自己方便和高兴的角度来看待天气，但主考虑到所有人的需要。祂把自然作为祂的工具之一。医治大麻风、瘫痪、热病都显示出祂在身体上的能力，赶鬼则显示出祂在心智上的能力。

我们注意到，治愈的条件总是对祂的信心。即使在自然的层面上，我们也能看到这是必然的：除非我们相信一件事是可能的，否则我们不会去尝试它。但在我们的情感和思想层面上，这同样是真实的。我们最常犯的错误之一就是说“我无能为力”和“你无法改变人性”。主告诉我们：“在人这是不能的，但在神凡事都能。”（马太福音19:26）

圣言中的每一种疾病都对应灵魂中的某种软弱或扭曲。属灵的大麻风是“对真理的亵渎”，就是说我们心里知道真理，但却弃绝它，因为我们不愿按照它来生活。瘫痪代表我们无法执行我们的良好意图，无法以正确的方式稳步行走。热病描绘内心错误欲望的燃烧。被鬼附表示邪恶的思想和情感。所有这些都是我们生来自私自利的结果，这就是为什么它们似乎是我们难以克服的一部分，但神迹告诉我们，在主的帮助下，它们可以被克服。它们还教导我们如何有序地实现这一目标。首先，我们必须相信主是神，能够医治我们灵性上的疾病。然后我们必须去寻求祂的帮助。最后，我们必须通过遵守祂的诫命来与祂配合。

许多人把身体健康看成是幸福的关键，认为今天也应该有身体上的神迹才好。诚然，忘记自我和相信主将大大有助于我们在身体和精神上都保持健康。但史威登堡告诉我们，今日主没有像祂在世时那样行神迹，不是因为我们缺乏信心，而是因为今天的神迹会迫使人们在不愿跟随祂的情况下去信祂，这将是弊大于利。我们处在一个理性的时代，主希望我们自由地选择相信祂，遵行祂的旨意。主在世的时候可以行神迹，因为当时的人极其世俗和物质，即使是神迹也不能使他们相信。读马太福音9:34。主所行的神迹使那些已经信祂的人更有信心，却没有使其他人信服。

主行神迹主要是为了使它们能够被记录下来，成为圣言的一部分，并通过它们的对应教导所有时代的人，主能够为他们的灵魂做什么。每个神迹本身就是一项学习，它们的重要性在于其属灵的含义。

基本的对应

麻风病：对真理的亵渎

热病：内心错误欲望的燃烧

被鬼附：被恶念和恶欲所奴役

青年班

对于这个班级，可以讨论真信的本质，神迹发生的两个原因，以及神迹在今日不可取的原因。应该引导年轻人认识到，相信神迹是合乎理性的，也是我们理解圣经和主在世上的运作的关键。

在主公开服事的三年里，祂一直在行神迹。每一个神迹本身就是一项学习，我们在主日学里甚至无法讨论今天这一章中所有被治愈的疾患。但我们需要知道，所有的神迹都是通过对应的方式实现的，因此是遵循神的秩序而不是违背它来实现的。任何宣称神迹“违背自然”的说法，都忽视了自然法则的起源。自然法则是主对于自然的法则，整个自然界永远在祂的掌控之下。医学的研究是试图了解疾病的自然原因，并使用自然的方法来克服它。这是一项正当而有益的研究。然而我们知道，尽管医生竭尽所能，仍有许多人在与疾病的斗争中失败了。我们也知道，许多被医生“放弃”的人最终康复了。主始终是健康的源泉，包括身体上的和精神上的，无论祂是通过医生和药物工作，还是独立于他们。当祂在世时，神的能力立刻显现在那些凭信心来到祂面前的人身上并发挥效力。

相信主拥有神的大能，这是疾病在神迹中得到医治的先决条件。这种信心对于建立与主的内在联系，使主直接进入人的灵魂，是至关重要的。这是主在启示录3:20中所说的打开门好让祂进来。真正的信心也意味着一个人会通过遵守主的诫命而与祂配合。如果我们有这种信心，主就能为我们做许多事情，甚至是身体上的，否则不然。我们知道，许多身体上和精神上的疾病都是邪恶的嗜好以及恐惧和忧虑的直接结果；那些信主并听从祂的人已经从心里和头脑里弃绝这些东西。

主行神迹不是为了说服不信的人。读马太福音9:34和13:54-58。事实上，若不是在这样一群人中间（他们可以看见神迹，甚至可以把它们归于神的能力以外的因素），主也不会行神迹。因为主不强迫任何人信祂。神迹只是坚固那些已经相信的人的信心。

但更深层的原因是，这些神迹可以被记录在圣言中，并通过它们的对应来教导我们，主将为我们的灵魂做什么。神的旨意总是看重我们灵性上的健康，而不是身体上的健康。为了身体健康而去信主，这是对真正秩序的颠倒。身体健康只对那些在灵性上有它比没有它更好的人是一种祝福。我们知道，对许多人来说，这样或那样的身体残疾成为了一种鞭策，促使他们作出努力，结果取得了伟大的成就。我们也知道，许多健康的人在社会上既不是良善的成员，也不是有用的成员。

本章中的每一个神迹都向我们指出了某些灵性上的失败，藉着主的大能，我们可以认识和克服这些失败。麻风病描绘伪善，史威登堡称之为“对真理的亵渎”。麻风病人的皮肤很白，但里面有疾病，它逐渐破坏了组织，最终使这个人的外表变得可怕。因此，一个伪君子起初可能会给人们留下模范公民的印象，但当人们看到他的内在时，就会对他产生深深的排斥。我们应该试着思考，我们行善是否只是为了“让人看见”，并且应该在主的帮助下，使我们的善举成为真实的和真诚的，而不是虚假的。

瘫痪是无法控制肌肉，无法稳定地行走和行动。它描绘了我们无法在行为中稳定地执行心里的良善意图。在本章中，这个瘫痪的人是罗马百夫长的仆人，一个外邦人。主常将那些拥有律法之人的伪善与外邦人的谦卑和学习正直生活的真诚愿望进行对比。正是因为百夫长完全倚靠主的能力，使得主不用进他的家就医治了他。

热病是一个人“燃烧”着怨恨或其他错误情绪的写照。手象征行动的力量。如果我们在生活中的愿望是服务他人，主就可以拉着我们的手，赐给我们力量，让我们放下这些情绪。

平静风暴的神迹告诉我们，我们心中主的灵能使一切势要吞没我们的逆风巨浪平静下来。主从来没有真正睡着，是我们在祂面前睡着了。

赶鬼象征主的大能洁净我们心中的邪恶嗜好和头脑中的错误思想，只要我们愿意仰望祂的指引和力量。猪是肉体嗜好的象征，我们应该能够看到，我们的邪恶嗜好实际上使我们成为动物，而不是人，并摧毁我们。请注意，这个城市的居民更关心他们的猪，而不是他们生病的弟兄得到医治。

作为新教会的人，我们应该能够回答这个常见的问题：“如果我们有信心，为什么我们今天不应该期待神迹?”在本课末尾的引文中，可以找到著作中最清楚的答案之一。

成年班

如果可能的话，老师应阅读《天命》129-133节，至少要阅读本课末尾的《天命》133节。成年人的讨论应该集中在圣经中神迹的性质和目的，以及为什么神迹在今日不合乎次序。这些信息只有在新教会的著作中才能找到，而且在今天非常必要。如果课后有时间讨论本章中的个别神迹，老师可以在青年班的指南中找到它们的基本对应。

许多人不相信圣经中的神迹，甚至一些自称追随耶稣基督的人也不相信。这并不是因为圣经文字（我们认识主的唯一途径）留下了任何怀疑的余地，而是因为他们不愿相信所谓的“超自然”，所以排斥所有的证据。我们应该认识到这种排斥的本质：它纯粹是任意的决断行为，不是基于知识或理性。每个人的经验中都有充分的证据表明超自然现象的存在，只要他愿意承认。

如果我们信神，就必须相信祂是宇宙和其中万物的创造者，祂有能力在宇宙中行事并掌管宇宙。给自然界的力量冠以神的名字，这并不是信神。即使在自然宇宙中，也有许多我们不了解的事物，尽管我们知道它们的存在，甚至在日常生活中使用它们，例如电。这些力量从一开始就存在于世界上，并影响着人们的生活。直到最近，人们才有足够的知识来明智地使用它们。我们甚至对自然法则的了解还不够，以便以理性的依据来否认神迹存在的可能性。在一粒种子长成一棵树的过程中，在通过冬眠的状态保全生命的过程中，在骨头愈合的过程中，在无数的日常事件中，我们看到主在做一些我们不理解的、我们自己做不了的事情。主创造了世界，自然法则是祂对于自然的法则，只有祂完全了解这些法则。在行神迹的过程中，自然法则并没有被打破。神的能力即时呈现在世界上，它不过是以我们尚未理解的方式在自然中运作。当门徒照祂的吩咐行神迹时，也是神的能力通过他们运作。今天所有的治疗，无论用什么工具，都是由主做成的。

然而，圣经中的神迹和主今日常行的神迹是有区别的。圣经中的神迹发生得更快，有些是瞬间发生的。为什么现在不应该发生这样的事情呢？这是因为主在行神迹时有一个特殊的目的。祂出现在世人面前的时间是有限的。祂必须在这段时间内将祂掌管各种疾患的能力集中显现出来，以教导所有时代的人类。因为祂当时服事的人都是完全外在的人，只能在最外在的层面上给他们留下印象。今天的人却不是这样。主的复活使人们从物质和感官思维的束缚中解放出来。今天，我们有可能理解属灵的真理，理解自然背后的实质。主希望我们因为这些实质而来到祂身边，而不仅仅是为了身体的健康、舒适和成功。

此外，神迹从来不能真正说服任何人。我们可能认为，如果我们看见一个神迹，必会相信，但这不是真的。很多时候，那些不愿意相信超自然存在的人有过强有力的属灵经历，当时他们知道这些经历是真实的；然而当经历一结束，他们就开始把它解释为幻觉或梦。文士和法利赛人虽然看见许多神迹，却不信。读马太福音9:34。

主行神迹，不是为了说服那些不愿相信的人。祂从不试图强迫别人信祂。祂只为那些已经相信的人行神迹。祂所赶出的鬼，在被赶出之前，就信了祂的能力。祂清楚地表明了这一点，因为在圣言对几乎每一个神迹的叙述中，都说明了当事人的信心。

但主行神迹还有另一个目的。为了圣言字句的缘故，神迹是必要的，好叫它们能永远存立于经卷中，作为包含属灵真理的终极。总的来说，它们教导我们，所有的生命、健康和能力都来自于主，我们需要做的是信祂，遵守祂的诫命。每一个神迹也都有其独特的属灵教训。

我们这一章包括了三种一般类型的神迹。平静风暴显示了主掌管无生命的自然的能力，告诉了我们自然科学的局限性。我们认为我们对风暴的原因有很多了解。一个相关的问题是：“为什么气象员并不总是正确的？”他不断被告知即将到来的风暴和全国的气象状况。为什么他不能准确预测自己当地的天气？答案是，因为意想不到的事情会发生。有些因素是他不知道的。有些事情发生了，改变了风的方向，驱散了一场风暴，或者带来了一场风暴。这种情况的发生并不是偶然的，它是按照规律进行的，只是这个规律对于人的知识来说过于高深。今天，主的旨意在自然界中是活跃的，就像祂站在加利利海的船上一样。祂的智慧根据我们的灵性需要引导着自然。今天，“连风和海都听从他”，这是千真万确的。这只是这个神迹所涉及的最外层的教训。

医治身体疾病显示了主掌管我们身体的状况。当一个人生病并康复时，他把他的康复归功于他服用的药物或治疗他的医生或信仰治疗师或他朋友的祈祷。然而，这些因素中没有一个总是成功的，许多人在没有求助于任何一个因素的情况下就康复了。身体健康中有些因素是我们无法理解或预测的。仍然是主的旨意在运作，祂的智慧引导我们康复或继续受试炼或进入灵界。这也只是最外层的教训。

今天，主有能力医治精神上的混乱，就像祂很久以前赶出魔鬼一样。也许没有任何其他领域让人感到如此无助，对它的预测是如此不确定。所有预防和治疗精神错乱的努力都指向一个事实，即它的一个潜在原因是沉溺于自我。给这个人一些东西来“占据他的思想”，“让他的思想离开自己”，这通常是第一个建议。只有一种方法可以真正让人忘掉自己，那就是转向主，在灵性上选择与天使为伴，代替自然遗传上的与魔鬼为伴，并将我们的精力和才能用于为主和邻舍服务。只有主才能使人保持头脑清醒。

我们这一章中的每一个神迹都有其独特的教训，其本身就是一种学习。每一种身体上或精神上的疾病都有灵性上的对应，主的医治在每一个细节上都有重要含义。我们这一章，就像圣经中的每一章一样，是对进一步学习的挑战。

著作节选

《天命》133：神迹对善人和对恶人的影响是不同的。善人不渴望神迹，却相信圣言中记载的神迹......恶人则不然。他们可能被驱使和强迫相信神迹，甚至产生敬拜和虔诚，但这只是暂时的。因为他们的恶被关在里面，恶欲和欲中之乐不断冲击其表面的敬拜和虔诚。为了摆脱禁锢，解脱出来，他们对神迹进行反思，最后称它为一种诡计或假象或自然现象，从而回到其恶行中去。敬拜后又回到恶行中的人，亵渎了敬拜中的良善和真理；犯亵渎罪的人死后的命运是最糟糕的......再者，如果有必要为那些不相信圣言中神迹的人行神迹，这些神迹就必须不断地并明显地为所有人行出来。这一切都说明了为什么今天不再有神迹。

本课问答

J. 主在祂的服事中做了哪三种工作？ 教导、传道、医治。

P. 我们今天的课是关于哪种工作的？ 医治。

P. 什么是神迹？ 主所做的奇妙的事。

J. 你能说出主医治了哪些疾患吗？ 麻风病、瘫痪、热病、被鬼附。

P. 祂为彼得的岳母做了什么？ 治好了她的热病。

J. 祂是如何医治百夫长的仆人的？ 通过祂的话。

P. 祂和一些门徒去了哪里？ 上了一条船。

P. 他们在海上的时候发生了什么？ 风暴。

P. 当他们叫醒主的时候，祂说了什么？ “你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”

P. 主做了什么？ 平息了风暴。

I. 不同种类的疾病代表什么？ 灵魂中的软弱和的扭曲。

I. 如果主要医治一个人，必须满足的条件是什么？ 必须对主有信心。

S. 主在世时为什么要行神迹？ 为了坚固信心；为了在圣言中记录下来。

S. 为什么我们今天不应该求神迹？ 倾向于强迫人信。