发布时间：2023-11-19
阅读：92 次
目录
马太福音24:5-8.将来有好些人冒我的名来……
绝大多数人以为当最后审判到来时，可见世界的一切事物都将毁灭；大地被火吞噬；太阳和月亮解体，化为乌有；众星都将消失不见；然后，一个新天新地将会诞生。他们的这种观点是从预言的启示中得来的，其中便提到了这种事。但从关于最后审判的说明(900, 931, 1850, 2117-2133节)可以看出，情况根本不是这样。从这些说明清楚可知，最后审判无非是教会在一群人当中的结束和在另一群人当中的开始。当主不再得到承认，或也可说，信不复存在时，这一个的结束和那一个的开始就发生了。当仁不复存在时，承认或信也就是不复存在了，因为信只能存在于那些处于仁爱的人身上。在这种情况下，教会就会走向尽头，转到其他人那里。这从主自己在福音书中关于末日或时代的完结所教导和预言的一切(马太福音24,马可福音13, 路加福音21)很明显地看出来。没有钥匙，也就是内义，没有人能明白这些事，我蒙允许解释它们，首先是包含在（马太福音24: 3, 4, 5, 6, 7, 8）中的事。
那些拘守于字义的人不可能知道这些以及本章接下来的话是指着耶路撒冷的毁灭和犹太民族的分散说的，还是指着那些日子的末了，也就是所谓的最后审判说的。但那些被允许进入内义的人能清楚看出，此处论述的是教会的结束，这种结束就是那在此处以及别处被称为主的到来和世代末了的。由于所表示的是教会的结束，故可知，主所说的所有这些话都是指与教会相关的事。它们整体上的意思可从下面每句话的具体内义看出来，如经上说：“将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人”，此处“名”不是指名字，“基督”也不是指基督，“名”表示藉以敬拜主之物；“基督”表真理本身。因此，这句话的意思是，那些声称这就是信的全部和实质，也就是说，这就是真理，而事实上这既不是信的全部和实质，也不是真理，而是虚假之人将要来。他们“要听见打仗和打仗的风声”表关于真理的辩论和纷争论会产生，这就是属灵意义上的打仗或战争。“民族要起来攻打民族，国家要起来攻打国家”表邪恶与邪恶争战，虚假与虚假争战。“民族”表示良善，但在反面意义上表邪恶；“国家”表示真理，但在反面意义上表示虚假。“到处要有饥荒、瘟疫和地震”表不再有对良善与真理的认知，因而教会的状态会发生变化，这由“地震”来表示。
由此明显可知主的这些话表示什么，即表示教会堕落的最初状态，也就是当人们不再知道何为良善、何为真理，反而针对它们彼此争论，由此导致虚假时的状态。由于这只是最初状态，故经上说“只是末期还没有到”、“这一切事却只是灾难的起头”；该状态被称为“多处的地震”，这在内义上表示教会状态的部分变化，或刚开始的变化。所有这一切说给门徒，其实就是说给属教会的所有人，因为十二门徒代表所有这些人。这解释了为何经上说“你们要小心，免得有人迷惑你们”， 以及“你们也要听见打仗和打仗的风声，你们要小心，不要惊慌”。（AC 3353, 3354）
马太福音24:6,7.你们也要听见打仗……
当主说：末期会有打仗，“民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家；并且到处要有饥荒、瘟疫和地震”，这句话并非表示自然界中的这类事，而是指灵界中相对应的事。因为在其先知书部分，并不论述地上的国家，也不论述地上的民族，因而不论述它们的战争，也不论述地上的饥荒、瘟疫和地震，而是论述诸如灵界中相对应的那类事。（LJ 73.也可参看AC 2120, 2547）
“国”表示教义的虚假；因此，“城攻打城，国攻打国”表示异端邪说和虚假会彼此攻打。主在马太福音中意思也一样，即：民族要起来攻打民族，国家要起来攻打国家(马太福音24:7)。这表示邪恶攻打邪恶，虚假攻打虚假。（AC 2547）
“地震”表示教会状态的改变，因为“地”表示教会（285节）；由于在灵界，无论在何处，当教会的状态堕落，发生改变时，就会看到地震，并且由于这预示着他们的毁灭，所以便有恐惧产生。因为灵界的“陆地”看上去如同自然界的陆地（260节）；不过，由于和灵界的所有其它事物一样，那里的陆地也是出于一个属灵的源头，所以它们照着其上居民当中教会的状态而发生相应变化；当教会的状态堕落时，它们就会震动发抖，甚至下沦，离其本位。当最后审判即将发生或正在发生时，这一切便会发生。这一事实可见于《最后的审判》这本小册子。由此明显可知在以下经文，即“到处要有瘟疫、饥荒和地震（马太福音24:7等）”中，“地震”、“震动”、“摇撼”或“战抖”是什么意思。（AR 331）
“民族要起来攻击民族，国家要起来攻击国家”表示邪恶与邪恶争斗，虚假与虚假争斗；“民族”表示教会的良善，在反面意义上表示邪恶；“国家”表示教会的真理，在反面意义上表示虚假。“到处要有瘟疫、饥荒和地震”表示良善与真理，以及对良善与真理的认知将不复存在，因而是指教会的状态会发生改变，这由地震来表示。在福音书的这些章节（马太福音24:7,8;马可福音13:8;路加福音21:11），经上预言了教会的相继状态，直到它的完结；不过，它们是通过纯粹的对应来描述的，这在《属天的奥秘》（AC 3353至3356, AC 3486至3489, 3650至3655, 3751至3759, 3597至3901, 4056至4060, 4229至4231, 4332至4335, 4417至4424）已经解释了。（AE 400）
马太福音24:8-14.这一切事却只是灾难的起头……
前面1-8那些话描述了描述了教会堕落的最初状态（参看前文）；但这些话则描述了教会堕落的第二个状态，也就是人们要蔑视良善与真理，而且还憎恶它们，以致对主之信随着仁爱走向尽头而逐渐气绝。主在福音书中所说的上面那些话描述了教会堕落的第二个状态。这一事实从它们的内义明显看出来，其内义如下：“这一切事却只是灾难的起头”表示早就已经发生的事，也就是说，属教会堕落的最初状态的事。如前所述，当人们开始不再知道何为良善，何为真理，并就此彼此争论，由此导致虚假、因而异端产生时，这些事就会发生。这种事在许多世纪以前就败坏了教会，这一点从以下事实明显看出来：基督教界的教会四分五裂，这种分裂就是由良善与真理的观点造成的；因此，教会在很久以前就开始堕落了。“那时，他们必将你们送交苦难中，杀害你们”表示良善与真理将消失不见，先是通过“苦难”，也就是堕落，然后通过人们“杀害他们”，也就是否认。当论及良善与真理时，“杀害”是指不接受，因而是指否认(参看3387, 3395节)。“你们”，即使徒，表示作为一个整体的信的一切事物，因而表示信之良善与信之真理。因为十二使徒就是指这些事物(577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3354节)。他们具有这种含义在此是显而易见的，因为所论述的主题不是使徒传道，而是时代的完结。
目录
马太福音注解