关于宇宙的创造.pdf

祷告：主耶稣，我们在天上的父，是您创造了整个宇宙及其万物，世上的万物都在见证这一真理。只是我们世人愚昧，因沉溺于肉体和世俗的快乐而逐渐忘却，甚至否认这一基本真理。没有天堂之光的光照，我们仍陷在深深的黑暗中，混混沌沌地过着行尸走肉的生活，将粪便一样的污秽快乐当成天堂的快乐来享受，不知道这种生活通向可怕的地狱，会给我们带来无尽的痛苦和折磨。求主怜悯我们，引导我们，洗去我们身上世俗的污秽，将我们始终保守在良善与真理之中。阿门！

关于宇宙创造

TCR75.没有人能对宇宙创造获得一个正确观念，除非他的理解力首先通过一些普遍概念被带入一种感知状态；这些概念如下：

(1)有两个世界，一个是天使和灵人所在的灵界，一个是世人所在的自然界。

(2)两个世界各有一轮太阳。灵界太阳是来自耶和华神的纯然之爱，耶和华神就在这太阳中间。这太阳发出热和光；它发出的热本质上是爱，它发出的光本质上是智慧。这两种力量作用于人的意愿和理解力，热作用于他的意愿，光作用于他的理解力。但自然界的太阳纯粹是火，所以它的热是死的，它的光也是死的。这些作为衣服和支撑，或说遮盖和辅助，使属灵的热和光能传给世人。

(3)从灵界太阳发出的这两种力量和它们所产生的灵界万物都是实质的，被称为属灵的；而从自然界的太阳发出的两种类似力量和它们所产生的自然万物都是物质的，被称为属世的。

(4)两个世界各有三个层级，被称为高度层级，并因此有三个区域。三层天使天堂便照着这三个层级排列，人类心智也是如此，因而对应于这三层天使天堂。两个世界的其它事物之间也存在类似的对应关系。

(5)灵界的事物与自然界的事物之间存在一种对应关系。

(6)有一种秩序存在，属于这两个世界的每一个事物都是按照这个秩序创造的。

(7)必须先对这些事获得某种概念，否则，人类心智因对它们一无所知，很容易就会认为是自然创造了宇宙，仅仅靠着教会权威才声称是神创造了自然。然而，心智并不知道创造是如何实现的，所以一旦开始深入探究这个问题，就会一头扎进否认神的自然主义。然而，要逐一解释和证明这些命题需要花费大量篇幅；此外，这也不是本书所致力于的神学体系的主要部分或主题，所以我只想简单地讲述几个经历，以便神创造宇宙的观念能由此孕育，一些代表它的后代可以从这种观念生出。

76.第一个经历。

有一天，我正在深思宇宙的创造，被我右上方的天使发觉，那里有些天使曾数次深思并推理这个问题。于是，其中一位天使下来邀请我加入他们。我进入灵里与他同去；一到那里，我就被带到君王面前，在他的大厅看见几百人聚在一起，君王则在他们中间。这时，其中一人说：“我们在此注意到，你正在深入思考宇宙的创造，这个问题我们也想过好几次，但始终得不出一个结论，因为我们的思维萦绕着这样一个观念：有一种混沌就像一个巨大的蛋，宇宙万物从中依次孵出。然而，现在我们意识到，如此浩瀚的宇宙不可能是这样孵出来的。萦绕在我们脑海中的另一个观念是，一切事物都是神从虚无中创造出来的。但现在我们发现，没有什么东西是从虚无而来的。我们的头脑一直无法摆脱这两个观念，不能清楚看到创造是如何实现的。为此，我们把你从你所在的地方召来，请你阐述你对这个问题的想法。”

听到这话，我回答说：“我会阐述。”于是我说：“我曾对这个问题深入思考过很长时间，但一点眉目也没有。不过，后来我被主带入你们的世界，才意识到，除非首先知道有两个世界，一个是天使所在的世界，一个是世人所在的世界；并且世人死后就从他们的世界进入另一个世界，否则，试图对宇宙创造形成一个结论是徒劳的。然后我还发现，有两个太阳，一切属灵事物从这个太阳发出，而一切属世事物从那个太阳发出；发出一切属灵事物的这个太阳是来自耶和华神的纯然之爱，耶和华神就在这太阳中间；而发出一切属世事物的那个太阳纯粹是火。获知这些事实后，我一度处于光照的状态，被赋予这样的感知：耶和华神通过祂在中间的那个太阳创造了宇宙；由于爱离开智慧无法存在，所以耶和华神从祂的爱通过祂的智慧创造了宇宙。我在你们所在的世界和我的肉身所在的世界所看到的一切使我确信，这是真理。

“要解释创造从一开始是如何发展的，太冗长乏味了。不过，我在处于光照状态时意识到：属灵的大气通过你们世界的太阳发出的热和光一个接一个地被创造出来，这些大气本身是实质的。由于大气有三种，随之有三个层级，所以有三层天堂被造：一层为处于爱与智慧的最高层级的天使而造；一层为处于第二层级的天使而造；第三层为处于最低层级的天使而造。但由于这属灵的宇宙无法离开属世的宇宙而存在，它要在属世宇宙中产生它的结果，发挥它的功用，所以与此同时，另一个太阳被创造出来，一切属世事物都从它发出，并且也有三种大气以同样的方式通过这太阳藉着热和光被创造出来，以包裹前三种大气，就像壳包裹核，或树皮包裹木头；最后，水陆球体通过这些大气从由土壤、石头和矿物构成的尘世物质中被创造出来，成为人类、动物、鱼类、树木、灌木和植物的家园。

“这只是对创造及其发展的一个非常笼统的概述。要解释其中的一切具体细节需要一系列书卷；不过，这一切都指向这个结论：神并非从虚无创造宇宙，因为如你们所说的，没有什么东西是从虚无而来的，而是神通过天使天堂的太阳创造了宇宙；这太阳来自祂的存在或实体，因而是纯粹的爱与智慧。宇宙(我所说的宇宙是指灵界和自然界)中的每一个细节都见证并宣告，宇宙是从神性之爱通过神性智慧被造的。你若考虑这些事物的秩序和关联，就会在照亮你们理解力的感知之光中清楚看到这一点。但要牢记，在神里面为一体的爱与智慧不是抽象的爱与智慧，而是作为物质在祂里面。因为神是独一无二的，因而是最初的物质和本质，也就是存在和持续存在本身。

“一切事物都是从神性之爱和神性智慧被造的，这就是约翰福音中这些话所表示的：

圣言与神同在，神就是圣言。万物是藉着祂造的，世界也是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)

此处‘神’表示神性之爱，‘圣言’表示神性真理或神性智慧。这就是为何圣言在此被称为‘光’；当论及神时，‘光’表示神性智慧。”当我说完这番话，正在道别时，灵界太阳的光芒穿过天使天堂降下来，照进他们的眼睛，又通过眼睛照进他们心智的居所。在此光照之下，他们都称赞我所说的，然后护送我到大厅；我之前的同伴把我送回家，又从那里回到他自己的社群。

77.第二个经历。

一天早上，我从沉睡中醒来，还没有完全清醒，便在宁静的晨光中沉思。这时，我透过窗户看见像闪电一样的东西，不久之后又听到像隆隆的雷声一样的声音。我想知道这是从哪来的，但从天上被告知，你附近有些人在激烈争论神和自然；闪电般的闪光和雷鸣般的撞击声是对应，这些对应是双方论点冲突和碰撞的表现，其中一方支持神，另一方支持自然。这场属灵斗争是这样发动的：地狱里的一些撒旦彼此说：“但愿能允许我们与天堂天使对话，我们要向他们充分、彻底地证明，他们所称的神，万物的源头，是自然；因此，神若不是我们所说的自然，不过是一个词而已。”这些撒旦全心全意相信这一点，并希望与天堂天使对话，于是被允许从地狱的泥沼和黑暗中爬上来，与从天上下来的两位天使对话。他们在天堂与地狱中间的灵人界碰面。

一看见天使，这些撒旦就冲到他们面前，用愤怒的语气喊道：“你们就是能与我们会面辩论神与自然的天堂天使吗？你们自称智慧，是因为你们承认神；但你们是何等简单啊！谁见过神？谁知道神是什么？谁能明白神掌管或能掌管整个宇宙及其万物？除了无知草民和乌合之众外，谁会承认看不见、不明白的东西？还有比自然是万有中的万有更明显的吗？眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝的、手或身体摸的，除了自然还能是什么？我们的身体感觉不就是真实的见证吗？谁不能凭这些证据发誓说，事情就是这样吗？我们的身体赖以生存的呼吸难道不能证明这一点吗？我们所呼吸的，不是自然吗？我们和你们的头不都在自然界吗？我们脑子里的想法若不是来自大自然还能来自哪里？拿走自然，你们还能思考吗？”诸如此类的话还有很多。

听到这些话，天使回答说：“你们这样说是因为你们完全受感官影响。凡在地狱里的人都将自己的思维观念沉浸在身体感官中，无法将其心智提升到感官之上。所以我们原谅你们。罪恶的生活和随之而来的虚假信仰已经关闭了你们心智的内层，以至于把它们提升到感官层之上是不可能的，除非你们远离罪恶的生活和虚假的信仰。事实上，撒旦和天使一样能听懂真理，只是不能保留，因为罪恶会抹掉真理，引入虚假。不过，我们发觉你们现在处于远离罪恶的状态，因而能明白我们告诉你们的真理。所以，请注意听我们要说的话。”于是他们说：“你们曾活在自然界，却在那里死去，现在是在灵界。到现在为止，你们对死后的生活有所了解吗？以前你们不是否认它的存在、把自己等同于动物吗？以前你们知道天堂和地狱，或这个世界的光和热吗？或你们知道自己不再在自然界的领域之内，而是在它之上吗？因为这个世界及其一切都是属灵的，属灵事物远远高于属世事物，以致你们曾经所在的自然界的东西丝毫不会流入这个世界。但你们却将自然奉为男神女神，所以也相信这个世界的光和热就是自然界的光和热；然而，它们毫不相干，因为在这里，自然的光是黑暗，自然的热是寒冷。你们了解这个世界的太阳，我们的光和热的源头吗？你们知道这太阳是纯粹的爱，而自然界的太阳是纯粹的火吗？自然界的太阳，即纯粹的火，是自然赖以存在并持续存在的源头；而天堂的太阳，即纯粹的爱，则是生命本身，也就是爱与智慧赖以存在并持续存在的源头。所以，你们奉为男神女神的自然显然是死的，毫无生命可言。”

“你们若得到保护，就可以和我们一同升入天堂；同样，我们若得到保护，也可以和你们一同下入地狱。在天堂，你们会看见壮丽辉煌的景象，而在地狱，你们会看见肮脏污秽的景象。造成这种不同的原因在于，在天堂，所有人都崇拜神，而在地狱，所有人都崇拜自然。天堂壮丽辉煌的景象是对良善和真理的情感的对应，而地狱肮脏污秽的景象是对邪恶和虚假的情感的对应。你们从这些事实可以得出一个结论，神和自然究竟谁是万有中的万有。”对此，撒旦们回答说：“在我们目前的状态下，我们能从刚才所听到的得出这样的结论，是有一位神。但当罪恶的快乐充满我们的心智时，我们只能看到自然。”

我看见两位天使和两个撒旦，也听见他们所说的话，因为他们站在离我不远的地方。忽然，我在他们周围看见许多以自然界的学问著称的人。我惊讶地发现，这些有学问的人时而站在天使旁边，时而站在撒旦旁边，站在哪一边就支持哪一边。我被告知，他们立场的改变就是他们心智的改变，因为他们时而支持这一边，时而支持那一边；他们在信仰上就像风向标一样易变。“我们会告诉你一个秘密，”天使继续说，“我们俯视大地，看到那些以学问著称的人，发现一千个人当中有六百个人站在自然这一边，剩下的站在神这一边。而那些站在神这一边的人不是出于对这个问题的任何理解这么说的，只是听说自然来自神，并经常谈论这一点。出于记忆和回想，而不是同时受思维和理解力的驱使而不停地谈论一件事，就会制造一种表面的信仰。”

此后，撒旦得到保护，与两位天使一同升入天堂，看到了壮丽辉煌的景象。那时，在天堂之光的光照下，他们承认有一位神，自然被造是为了服从来自神的生命；自然本身是无生命的，因而凭自身什么也做不了，而是由生命来作用。看到这些景象，经历了这些感知后，他们就降下来；随着他们下来，对邪恶的爱又回来了，并从上面关闭了他们的理解力，从下面打开了它。然后，它上面出现了一种阴影，闪烁着地狱之火。他们的脚一触到大地，他们下面的地面就裂开了，他们沉回到自己的同类那里。

注：风向标，拉丁文威耳廷努斯，变化之神的名字，但此处显然用于经常变化的人物。

78.第三个经历。

第二天，一位天使从另一个天堂社群来到我这里，说：“我们在我们社群听说，你因思索宇宙的创造而被召到我们附近的一个社群，在那里讲了关于创造的事，当时这个社群对此表示赞同，从此愉快地记住了。现在我要向你展示神如何造出各种动植物。”于是，他把我带到一片宽阔的绿色平原上，说：“四下里看看。”我环顾四周，看见颜色最美的鸟儿，有的在空中飞翔，有的栖息在树上，有的散落在田野，啄下玫瑰花瓣。这些鸟中还有鸽子和天鹅。这些东西在我眼前消失后，我又看见不远处有成群的绵羊和羔羊，还有小山羊和母山羊；这些羊群周围有成群牛和牛犊，以及骆驼和骡子。在一个树林里，我看见长着高角的雄鹿，还有独角兽。当我观看这些东西时，天使说：“把脸转到东边。”我看见东边有一个花园，栽满各种果树，有橘子树、柠檬树、橄榄树、葡萄树、无花果树、石榴树，还有结可食用浆果的灌木。天使接着说：“现在朝南边看看。”我看见南边有长着各种谷物的田地，如小麦、小米、大麦和豆类。它们周围全是花圃，花圃里盛开着色彩各异的漂亮玫瑰。北边则是茂密的小树林，有栗树、棕榈树、酸橙树、梧桐树和其它多叶树种。

当我看见这些事物时，天使说：“你所看到的这一切事物都是附近天使的爱之情感的对应。”他还告诉我每种具体事物对应哪种情感。“此外”，他继续说，“不仅这些事物，凡呈现在我们眼前的其它事物也都是对应，如房子和里面的家具，桌子、食物、衣服，甚至金币银币，以及天堂里的妻子和童女们所佩戴的钻石和其它宝石。我们能根据所有这些事物觉察出每个人在爱与智慧上是什么样。我们家里有用的东西会永远留在那里；但对那些从一个社群游荡到另一个社群的人来说，这些东西照着与他们交往的人而变化。

“把这些事物展示给你，是为了让你能看到反映在这些具体实例中的整个宇宙创造。因为神是爱本身和智慧本身，祂的爱包含无限情感，祂的智慧包含无限感知；地上所看到的一切事物都是这些情感和感知的对应。这就是鸟兽、林木、五谷杂粮、花草植被的起源。因为神没有延伸，而是全在于空间之中；所以祂从初至末充满整个宇宙。由于祂是全在，所以整个自然界都有其爱与智慧的情感的这种对应。但在我们这个被称为灵界的世界，类似的对应也呈现给那些从神接受情感和感知的人。不同之处在于，在我们的世界，这些事物是神照着天使们的情感瞬间创造出来的；而在你们的世界，尽管它们起初也是以同样的方式被创造出来的，但却规定，它们要代代不断更新，以便创造可以持续下去。

“在我们的世界，创造是瞬间的，而在你们的世界，创造是通过繁衍持续下去的，因为我们世界的大气和土壤是属灵的，而你们世界的是属世的。属世物体被创造出来是为了给属灵物体穿上衣服，就像皮肤给人类和动物的肉体穿上衣服，内外的树皮给树干和树枝穿上衣服，软脑膜、硬脑膜和其它膜给大脑穿上衣服，鞘给神经、神经鞘给纤维穿上衣服等等一样。这就是为何你们世界的万物保持不变，并且年年不断更新。”对此，天使补充说：“去告诉你们世界的居民你所看见和听见的，因为迄今为止，他们对灵界一无所知；若对灵界没有一些了解，没有人能知道，甚至猜到，当神在创造宇宙时，在我们的世界，创造是一个持续的过程，在你们的世界也一样。”

此后，我们谈论了各种话题，最后谈到地狱；在那里看不到诸如存在于天堂中的那类事物，只看到它们的反面；因为地狱居民的爱之情感，也就是恶欲，是天堂天使的爱之情感的反面。因此，与地狱里的人相伴并且通常在荒漠中出现的是夜鸟，如蝙蝠和猫头鹰，以及豺狼、黑豹、老虎、老鼠，还有各种毒蛇、龙和鳄鱼。凡有草的地方尽都是荆棘、荨麻、蒺藜、大蓟，还有一些有毒植物；它们有时消失不见，然后就只看见成堆的石头和充满蛙鸣的沼泽。所有这些事物也都是对应，但如前所述，它们是地狱居民的爱之情感的对应，这些情感都是恶欲。然而，这些东西不是神在那里创造出来的，也不是神在有类似事物的自然界创造出来的。因为无论过去还是现在，神所造的一切都是好的。而地上的这些事物是与地狱一起出现的，地狱起源于人；人因远离神而死后成为魔鬼和撒旦。不过，由于这些可怕的话题开始让我们的耳朵难受，所以我们把思维转离它们，回忆起我们在天堂所看到的一切。

79. 第四个经历。

有一次，我在思索宇宙的创造时，一些来自基督教界的灵人靠近我；在他们那个时代，他们都是最著名的哲学家之一，以智慧超群著称。他们说：“我们发觉你在思考创造，请告诉我们你对这个问题的想法。”我回答说：“先告诉我你们的想法吧。”其中一个人便说：“我认为创造来自大自然，因此是自然创造了它自己，它自永恒就存在。因为真空不存在，也不可能存在。然而，我们眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、肺所呼吸的，除了自然还能是什么？自然在我们之外，故也在我们之内。”

另一个人闻言说：“你谈到了自然，并视其为宇宙的创造者，但你不知道自然是如何造出宇宙的；所以我会告诉你。大自然将自己卷成漩涡，漩涡像云一样碰撞在一起，或像房屋在地震中塌陷。”他解释说，这种碰撞使得密度更大的物质聚在一起形成地球；更易于流动的部分则与这些东西分离，并汇聚成海洋；更轻的部分也与这些东西分离，形成以太和空气；最轻的则形成太阳。“难道你没有看见，当油、水和尘土混在一起时，它们是如何自动分离，并依次排列，一层浮在另一层之上的吗？”

然后，又一个听众说：“你们两个所说的纯粹是幻想。谁不知道万物的最初起源是混沌？混沌的规模占了宇宙的四分之一，它的中心是火；火周围是以太，以太周围是物质。这混沌在裂缝中裂开，火从裂缝中喷发出来，就像从埃特纳或维苏威火山喷发出来一样，从而形成太阳。接着，以太膨胀并向周围扩散，形成大气。最后，剩下的物质凝固成一个球体，形成大地。至于众星，它们只是浩瀚宇宙中的光体，这些光体源于太阳及其热和光。因为起初，这太阳就像一片火海；但为避免烧毁地球，它从自身迸出闪光的火花；这些火花就安扎在周围的空间中，通过形成天空而使宇宙完整。”

但有一位旁观者说：“你们错了。你们自以为很聪明，我觉得你们很简单。然而，我一直简单地相信，并且现在仍旧相信：宇宙是神创造的；由于自然是宇宙的一部分，所以神在创造宇宙的同时，也创造了整个自然。如果自然创造了它自己，那它岂不自永恒就存在？这简直是胡说八道！”这时，一个所谓的智者跑上来，逐渐靠近发言者，并将左耳凑近对方的嘴巴(因为他的右耳塞满了棉花之类的东西)，问他说了些什么。发言者又重说了一遍，然后上来的这个人环顾四周，看看是否有牧师在场；看到发言者旁边就有一位，于是扭头说：“我也承认整个自然界来自神，不过嘛……，”他边走开边向他的同伴低语说：“我这样说是因为有牧师在场。你们和我都知道自然来自自然，因此自然就是神，我说整个自然来自神，但……。”

牧师听到了他们的耳语，便说：“你们的智慧纯粹是哲学，误导了你们，并彻底关闭了你们心智的内层，以至于光无法从神及其天堂那里流入并光照你们；你们已经把这光扑灭了。”他说：“因此，请你们想一想，自己再确定一下你们那不朽的灵魂到底来自哪里。难道它们来自大自然，或同时被包含在那大能的混沌中？”听到这话，第一个人离开去向他的同伴求助，以解决这个棘手的问题。他们得出的结论是，人类的灵魂无非是以太，思维无非是阳光所造成的以太的改变，而以太是自然的一部分或一个属性。他们说：“谁不知道我们通过空气说话？思维不就是被称为以太的更纯净空气中的言语吗？这就是为何思维和言语行如一体。谁不能在小孩子身上发现这一点？小孩子先学习说话，然后逐渐学习与自己说话，这就是思考。那么，思维岂不是以太的改变？说话声岂不也是以太的改变？我们由此得出结论，进行思考的灵魂是自然的一部分或一个属性。”

不过，其中一些人虽不完全反对，但为了澄清这个问题，就说，当以太从那大能的混沌中分离出来时，灵魂就产生了；然后以太在最高区域分裂为无数个体形式。当人们开始通过更纯净的空气思考时，这些个体形式就涌向他们；这时，它们被称为灵魂。”另一个人听到这话说：“我承认，由最高区域的以太所形成的个体形式不计其数；然而，自创世以来出生的人口数仍超过这些形式的数目，所以这些以太形式怎能足够呢？这使我思想，当人们死亡时，灵魂会从他们的口中离开，历经数千年后再回到这些人身上，开始并经历与其前世相似的生活。众所周知，许多智者相信灵魂转世和类似观念。”除此之外，其他人也提出了其它猜测，因太过离谱，我就忽略不计了。

过了一会儿，牧师回来了，之前声称神创造宇宙的那个人便将他们关于灵魂的结论告诉他。听完这些话，牧师对他们说：“你们所说的与你们在世上所想的完全一样，殊不知你们已经不在那个世界了，而是在另一个世界，这个世界被称为灵界。凡因确认支持自然而变得肉体感官化的人，都没有意识到自己已不在他们曾出生并长大的那个世界。这是因为，他们在那里拥有物质身体，而在这里拥有实质身体；实质人看自己和他周围的同伴，正如物质人看自己和他周围的同伴，因为实质是物质的起点。你们相信这里存在同样的自然界，是因为你们仍如在自然界中那样思考、观看、嗅闻、品尝和说话。而事实上，这个世界的性质与那个世界的性质，就像实质与物质，或属灵的与属世的，又或在先的与在后的那样，既不同又相距甚远。由于你们以前所生活的那个世界的性质相对来说是死的，所以你们通过确认支持它，可以说在涉及神、天堂和教会，以及你们灵魂的问题上也变成死的。然而，每个人，无论好坏，都能在理解力上被提升，甚至进入天堂天使所享有的光中，然后能明白存在一位神和死后的生活，人类灵魂不是以太，因而并不具有物质世界的性质，而是属灵的，因此注定活到永远。只要来自世界，支持它及其性质，以及来自肉体，支持它和自我的属世之爱被逐出，理解力就能享有那天使之光。”

这时，主立刻把这些爱逐出，他们被允许与天使交谈。在这种状态下，他们从交谈中感知到，存在一位神，他们死后在另一个世界生活。这使得他们满面羞愧，喊着说：“我们疯了，我们疯了！”但由于这种状态不是他们自己的，而且几分钟后变得令人厌烦和不快，所以他们转身离开牧师，不愿再听他的话，从而又回到以前的爱中；而这些爱完全是属世、世俗和肉体的。他们离开去往左边，从一个社群来到另一个社群，最后踏上他们闻到一股自己的爱之快乐的气味所在的路上，说：“我们走这条路吧。”于是，他们沿着这条路走下去，直到最后来到那些具有相似的爱之快乐的人那里，并继续往前走。由于他们的快乐在于行恶，并且他们一路上伤害了许多人，所以他们被关进监狱，变成魔鬼。这时，他们的快乐变成了痛苦，因为他们受到惩罚，并出于对惩罚的恐惧而受到约束，不再享受他们之前构成他们本性的快乐。他们问那监狱里的同伴，他们是否会永远这样活下去。其中一些人回答说：“我们已经在这里呆了几个世纪了，还要永永远远地呆下去，因为我们在世上所获得的本性无法改变，也无法通过惩罚被逐出。每当被如此逐出时，它很快又回来。”

80.第五个经历。

有一次，一个撒旦和一个女人被允许从地狱上来，撒旦靠近我所在的房子。一看到他们，我就关上窗户，不过可以透过窗户和他们交谈。我问那撒旦从哪来，他说从自己的同伴那里来。我又问那女人从哪来，撒旦做出同样的回答。那女人属塞壬一伙。塞壬擅长通过幻想变幻出各种美丽的形像和装饰打扮，时而展现出维纳斯的美，时而展现出缪斯的纯洁面容，时而又打扮得像头戴皇冠、身披皇袍，倚着银杖威严行走的女王。在灵界，这些女人都是妓女，专门研究幻想。她们通过感官思维引发幻想，而感官思维会将源于内在思维的观念排斥在外。我问那撒旦，那女人是不是他的妻子。他回答说：“什么是妻子？我和我的社群都不知道这个词；她是我的女人或妓女。”然后，她激起她男人的淫欲，这些塞壬非常擅长做这种事。这个撒旦一收到信号，就亲吻她说：“哦，我的阿多尼斯！”

注：阿多尼斯是希腊神话中的一个人物，春季植物之神，王室美男子，有如花一般俊美精致的五官，是一个受女性崇拜的神。现代阿多尼斯这个词常被用来描写一个异常美丽、有吸引力的年轻男子。阿多尼斯是西方“美男子”的最早出处。

不过，为了继续做严肃的事，我问那撒旦的职业是什么，他说：“我的职业就是追求学问，你没看到我头上的桂冠吗？”这桂冠是他的阿多尼斯用巫术变出来，并从后面给他戴上的。于是，我说：“既然你来自一个流行学问的社群，那请告诉我，你和你的同伴对神是怎么想的。”他回答说：“对我们来说，神就是宇宙，我们也称它为自然。我们当中的简单人称它为大气，他们所说的大气是空气；但聪明人所说的大气是以太。神、天堂、天使等等，是这个世界上许多故事传说的主题，都是空洞的词语，是源于流星的假想之物，此处的许多人曾见过这些流星在他们眼前一闪而过。地上可见的一切事物不都是太阳造的吗？每当它在春天靠近时，有翅无翅的昆虫不就生出来了吗？难道不是它的热使得鸟类彼此相爱，繁衍自己的种类吗？大地不是被它的热所温暖，使种子发芽，并最终结出如同后代的果实吗？这不正意味着宇宙就是神，自然就是女神，自然作为宇宙的妻子，孕育、生出、抚育并滋养这些后代吗？”

我进一步询问他和他的同伴对宗教的想法。他回答说：“对我们这些比大众更有学问的人来说，宗教无非是迷惑平民百姓的玩具。它像光环一样围绕着他们心智的感官和想象力；在这光环中，虔诚的观念像蝴蝶一样在空中飞舞。他们的信仰与这些观念可以说串成一条链子，就像蚕茧里的蚕，而蝴蝶之王则从这茧中振翅飞出。因为没有学问的大众出于飞翔的渴望，喜欢想象在他们的身体感官和由此而来的思维之上的东西，以这种方式给自己制造翅膀，以便像雄鹰一样翱翔，并向地面上的人高呼：‘看看我！’但我们相信我们所看到、喜爱和摸到的东西。”说到这里，他碰了碰他的女人或妓女，说：“这个我信，因为我看得见、摸得着。至于其它废话，我们都扔出窗外，用一阵笑声吹走。”

然后，我问他和他的同伴如何看待天堂和地狱。他大笑说：“什么是天堂？不就是那高处空灵的苍穹吗？什么是天使？不就是在太阳周围游荡的斑点吗？什么是天使长？不就是他们的同伴住在其上、拖着长尾巴的慧星吗？什么是地狱？不就是遍满青蛙和鳄鱼的沼泽吗？只是他们将这些东西想象成了魔鬼。关于天堂和地狱，除了这些观念之外，其它的都只是教会的一些显要人物为了在无知大众中赢得荣耀而想出的胡言乱语。”他所说的这一切和他在世上想的一模一样，殊不知他死后还活着，完全忘了他初到灵人界时所听到的一切。所以，当再次被问及死后的生活时，他竟回答说，这是一种想象出来的虚构物；或许是葬在坟墓里的尸首所产生的一些类似人形状的废气，或像有些故事中讲到的所谓鬼魂在人的幻想中引入了这样的观念。

听到这里，我忍不住大笑起来，说：“撒旦，你真是疯了。你现在是什么？难道你现在不是人形？你在说话、观看、聆听和行走，不是吗？回想一下，你曾生活在你已经忘记的另一个世界，而现在，你死后仍在活着，甚至刚才还和以前一样说话。”他被赋予回忆，并且一想起来就羞愧地喊道：“我疯了！我曾看见上面的天堂，听见那里的天使谈论无法形容的事物。但那是在我刚来的时候。现在我要把这一切牢记在心，告诉我所来自的同伴；恐怕他们也会和我一样羞愧。”他不断重复说，他要叫他们疯子；但随着他下降，遗忘抹去了他的记忆；当到了他的同伴那里时，他已经和他们一样疯狂了，并声称我告诉他的话都是疯话。死后撒旦就是以这种方式思考和说话的。那些确认虚假，直到完全相信的人被赋予撒旦之名，而那些通过生活确认邪恶的人被赋予魔鬼之名。