发布时间：2024-01-21
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当有人问我的人生学会了哪些主要的功课时，我发现这问题还真不好回答。我深深地审视自己，发现从根本上说，我没有被任何特别的“功课”影响，而是在潜意识里受到了一股无形的力量的引导。
凭直觉，无论在哪里，我最乐于共事的是那些不问宗教信仰，只求利益众生的人。他不问：“我当服务基督徒，犹太教徒，还是佛教徒？”只求：“神啊，请你赐我智慧，助我减轻你儿女的痛苦，增加他们的幸福和快乐”。失明和失聪只是生命之流在回归大海之前导引我生命之舟的堤岸。
从苏格拉底、柏拉图、培根、康德、瑞典神秘者史威登堡等思想家，我皆发现了光明的闪现。同苏格拉底一样，我相信人当三思而后言。柏拉图关于绝对真理的理论坚定了我的观念，因为它印证了我所认识的真理，增加了我对美的感受，也让我在无声无色的世界里听见了音乐，看见了光明。史威登堡打破了时间和空间对我生命的限制，让我明白了内在世界和外部世界的形似和对应，使我在仅存的三种感官之外获得了勇气和想象力。
就这样，我从一种哲学转到另一种哲学，将一个支离破碎的世界组织成一个光明而响亮的宇宙。
这种种不同的思想让我坚信，无论是失明者还是健全人，他的心只有充满永不昏暗的光明才能享受快乐。神就是那太阳，人若有坚定的信心，神必向他显明他的力量，以祂的神光照亮他黑暗的时光。
从十七岁开始，我就竭力照史威登堡的教导来生活。在史威登堡的思想里，“教会”不是一个宗教性的组织，而是一群乐于奉献人生的富有思想的男男女女们。他称之为一个文明，从一个健康的、普世性的信仰而生。该信仰只重良善的意愿、相互的理解、彼此的服务，而不论信条或宗教仪式如何。
史威登堡的神学著作卷帙浩繁，但可归纳为三个主要的思想：神是圣爱，神是圣智，神是起用之圣能。
论到爱，我不是指一种模糊的、毫无目的的情感，而是对与智慧融合、在善行中得到实现的良善的渴望。因为神是无限者，祂赐予每个人超越恶欲的力量，总让我们获得新的自我发展，也为我们创造新的渠道，激发我们朝文明、艺术、博爱前进的热情，即使在我们无意识的情况下。
我之所以相信理想主义最终必定战胜唯物主义，不是因为我对人间的苦难和罪恶视而不见，而是因为坚信善意必定在人性中升华，而仇恨必堕入虚无，生命必要以毫不衰退的活力向着新天新地前进。
对我来说，乐观主义已从少女时代的天真转变为对人类事务和时常使人偏离神美善计划的灾难和恐惧的充分了解，但是我对人类不断前进的信念并未改变。
在周游世界的过程中，我四处见证了人们对灵性真理的伟大觉醒和对失聪失明等不幸人士的责任意识。对人类共同福祉的善意若无增长，这是不可能的。
我们若真诚为他人服务，我相信此时此地便是天堂。凡是发挥作用的工作，都是利益人类的工作。即使最卑微的职业，只要它努力超越个人的需要，为灵性或社会的需要服务，都是智慧的工作。
我对自己生命的不朽有一种快乐的感受。灵界的生活和尘世的生活一样真实，一样富有变化和奇迹，所不同的是，届时人的视觉和听觉将远为敏锐地感受到今生被肉身遮蔽的美善的、有建设性的、丰富多彩的思想。
展望未来，我为获得进一步自我觉醒的挑战而激动。我不知道在未来的岁月我会做什么，但我一定会继续从事一切有益于残障人士的工作。我想悄悄地向世人传递我已收获但无暇深究的宝贵思想。
看待命运的方式有两种，一种是从下面看，一种是从上面看。若为前者，我们就被不可抗拒的力量牵引，被战争、无知、贫穷的恐惧所束缚，担心它们永远不会结束。反之，当我仰望真理的时钟，就看见人类才刚刚踏入文明。我相信从困扰思想者和热心者的黑夜里，将闪现宇宙和平的明亮晨星。