TCR134、一次，我进入灵人界的一座圣殿，那里聚集了许多人。在布道开始之前，他们正互相讨论救赎。

圣殿是方形的，墙上没有窗户，但在屋顶中央有一个大开口，比窗户还要透亮，天堂之光就是从那里进来。

正当他们谈论救赎时，忽然，一团乌云从北面飘来，遮在圣殿上空。殿内顿时一片漆黑，人们伸手不见五指，彼此看不见对方的脸。

正惊讶时，乌云突然从中间散开。几位天使从天而降，将乌云驱散到两边，殿内又通明透亮了。

这时，天使差他们当中的一位下到殿内，以他们的名义，询问会众在谈论什么，以致浓密的乌云出现，将他们笼罩在黑暗中。

他们说他们正谈论救赎：神的儿子通过十字架的苦难完成了救赎，遮盖了人类的罪，使他们摆脱了咒诅和永远的死亡。

差下来的天使便问：“为何要通过十字架的苦难？请解释为什么要这样做？”

这时，一位牧师上前来，说：“让我按顺序解释我们的所知所信。父神向人类发怒，咒诅他们，收回他的慈悲，宣布他们是可憎可厌的，把他们交付给地狱。

“他想要他的儿子来承担咒诅。儿子同意了。为这个缘故，他降世为人，承受了十字架的苦难，将人类的咒诅转移到自己身上。因为经上记着说：凡挂在木头上的都是被咒诅的。（申命记21:22-23，加拉太书3:13）

“通过代求和调解，神子平息了父神的愤怒。父神因为爱儿子，看见他在十字架上受苦而心生怜悯，就决定饶恕人类。

“但是他说：我将你的义归给一部分人，使他们从愤怒和咒诅之子变成恩典和祝福之子，成为义人，得到拯救。其余的人还是和以前一样，仍为愤怒之子。”

天使听了这话，沉默良久，呆立无语！

终于，他打破沉默，说：“基督徒怎会如此疯狂，如此偏离理性？怎能将得救的基本教义建立在这种悖论上？谁看不出，这些观念与神的本质，即神圣的爱与智慧，并神圣的全能与全在，是完全对立的？

没有一个仁慈的主人会如此对待他的仆人，就连野兽也不会如此对待它的幼崽。这太可怕了！

“不再理会世上的每一个人，这不违背神的本质吗？改变他自无始所设立的，各人要按自己的行为受审判的秩序法则，这不违背神的本质吗？不再眷顾和怜悯人类，这不违背神的本质吗？

“因为看见儿子受苦而重施怜悯，这不违背神的本质吗？怜悯原本就是神的本质，他岂能离开又回归自己的本质？以为神曾离开他的本质，这多么可怕！

“再者，救赎之义不可能像你们所信的那样转嫁给任何人。不可能仅仅通过将义转给一个人，就赦免他的罪。使不义变为义，使咒诅变为祝福，岂是如此容易？

“若真如此，神岂不能使地狱变为天堂，使天堂变为地狱？岂不能使龙变为米迦勒，使米迦勒变为龙，从而结束他们的战争？若真如此，我们在天堂也只能永远恐惧战兢了！

“称罪人无罪，叫别人承担他的罪，这不符合公平公义。显然，它既违背神的义，也违背人的义。”

牧师能明白天使的话，因为上面的几位天使倾下了天堂之光。牧师叹息说：“我们能怎么办？如今每个人都这样传，这样信，这样祷告。他们异口同声地说：‘良善的父啊，求你怜悯我们，因你儿子在十字架上为我们流血的缘故，赦免我们的罪。’又向基督祷告说：‘主啊，为我们代求。’然后牧师说：‘赐我们圣灵吧。’”

天使说：“我发现一些牧师凭着对圣经肤浅的理解，把它当作药膏涂抹在被他们的信条所弄瞎的眼睛上，或者当作涂有药物的绷带包裹被他们的教义所损害的伤口。伤口却不能愈合，因为它是慢性疾病。

“所以，你去请教站在那儿的人（天使用手指向我），他会代表主指示你，十字架的苦难并不是救赎，而是主的人性与父的神性合一的途径。救赎乃是征服地狱，恢复天堂的秩序。若非主在世时成就了这一切，天上地上没有人能够得救。他还会告诉你，神自创世以来为人所设立的秩序。人当按神的秩序生活，以便得救。”

天使说了这话，圣殿的四面出现了窗户，光线从四面的窗户透进来，并有基路伯显现，在灿烂的光明中飞行。天使回到他的同伴当中，我们也欢喜快乐地离开了。