HH337、我还被指示这一切是如何通过适合孩子秉性的快乐迷人的方式来灌输的。我曾见孩子们穿着美丽的服装，胸间和稚嫩的手臂上戴着花环，发出迷人的光芒。

某次我还见孩子们与各自的守护天使并一群妇人在一座花园里，貌似月桂的圆拱构成复杂的门廊，有小径通往园中。孩子们穿戴得十分漂亮，当他们进入花园的时候，入口处的花丛发出快乐的光芒。

我由此看出孩子们拥有怎样的快乐，又是如何通过快乐迷人的事物被引入天真与仁爱的福分中的。通过这些快乐迷人的礼物，主不断给予他们祝福。

338、通过灵界共通的交流方式，我被指示孩子在看到各种事物时会产生怎样的观念。在他们眼中，万物似乎都是有生命的。所以，在他们思想观念的细微处皆有内在的生命。我由此推断，尘世的孩子在玩耍时也有同样的观念，因为他们尚不具备成人才有的对无生命之物的反思能力。

339、我上面说过，孩子或有属天的秉性，或有属灵的秉性，两者很容易分辨：前者在思想、言语、举止上更温柔，给人的感受几乎全是对良善、对神、对其他小朋友的爱，后者在思想、言语、举止上则要粗犷一些。

340、很多人以为天堂的孩子将保持孩子的模样，始终以孩子的姿态生活在天使当中。不知什么是天使的人可能因教堂随处可见的壁画而强化这种观念。在壁画中，天使正是孩子的模样。

但事实并非如此。构成天使的是聪明和智慧，而孩子尚不具备这些品质。孩子虽与天使同在，本身却还不是天使。唯有获得聪明智慧，他们才成为天使。孩子在吸收聪明智慧的过程中逐渐成长，因为聪明智慧正是灵性的营养。滋养他们心灵的，也滋养他们的身体。这是出于对应，因为身体的形状无非是内在秉性的显化。

但要知道，天堂的孩子不会超过壮年，而是会永葆青春。为让我确信这一点，我被允许与一些曾经夭折并已经在天堂长大的人交谈，我从他们听说了从一个阶段到另一个阶段的生命历程。

341、由于天真是容纳一切天堂元素的载体，所以孩子的天真是承受一切良善与真理的喜爱之情的载体。天真是乐意被主引导，而不是被自己引导。所以，人处于天真的程度，决定了他摆脱自我的程度。

但是孩子的天真不是真正的天真，因为尚缺乏智慧。真正的天真是智慧，因为人若有智慧，就乐意被主引导，或者说，人若乐意被主引导，就是有智慧。

所以，孩子从最初的表面的天真，即所谓的孩子气的天真，被引向内在的天真，即充满智慧的天真。孩子受教的整个过程，都是向着这个目标。当他们达到充满智慧的天真，此前在过渡期作为载体的孩子气的天真就与它合一。

孩子的天真看似无生气的木头，随着孩子发现真理、感受良善、被带向完全而获得生机。此后，真正的天真看似一个十分美丽的、赤身的、活泼的小孩。住在第三层天的真正天真的天使，在其他天使看来就像小孩，有的还是赤身的。简单地说，越有智慧的天使越天真，越天真的天使越看似孩子。

343、有好几次，我与一群唱诗班的孩子在一起。他们还不会说话，只发出一种娇嫩的、不成形的声音，尚不能像成人那样完美地和声。有趣的是，与我同在的灵情不自禁地想逗他们说话。

我注意到，孩子们每次都表示抗拒，不愿那样说话。我感觉到孩子们迟疑、反感、抵触的情绪。有一次他们当真说了话，却只是说：“不是那样的”。我被告知，这是对孩子的一种试验，使他们习惯于抵制邪恶和错误，在思想、言语、行为上不盲从，单单接受主的引导。

344、由此可知天堂的孩子是怎样被养育成人的。通过领悟真理，感受良善，他们被引入天使的生活，该生活由爱主及彼此相爱构成，有天真在其中。

让我举一个例子，以说明尘世的孩子在很多情况下是如何被抚养成人的。在一座大城市的街道上，我看到一群男孩在打架。周围聚集了不少人，正饶有兴致的围观。我被告知，孩子的父母也在其中，正给自己的孩子加油打气。透过我双眼看到这情景的善灵和天使不忍直观。

我感觉到他们的震惊，特别是当他们看到孩子的父母竟鼓励他们的行为。他们说这样做，将在孩子年幼时就扼杀从神所受彼此相爱、天真无邪的性情，把他们引入仇恨和报复的泥淖中，因自己有意识的行为，将孩子关在天堂的门外，因为天堂是彼此相爱的地方。愿每位真为自己儿女着想的父母，都引以为戒。