HH104、世间万物可分三类，即动物、植物、矿物。动物是第一个层次的对应，因为它们有生命。植物是第二个层次的对应，因为它们能生长。矿物是第三个层次的对应，因为它们既无生命，也不生长。

动物界的对应包括各种有生命的活物，如走兽、昆虫、飞鸟等等，无需一一列举，因为这是众所周知的。植物界的对应包括花园、树林、田野、草地生长开花的所有植物，这也是众所周知的，无需一一列举。矿物界的对应包括或贵重或普通的金属、石头，各种土壤及水资源。

105、地面以上的事物，如日月星辰、云雨雷电等也含对应。太阳东升西落而形成的明暗冷暖变化也含对应。一年四季，春夏秋冬，一日四时，晨午暮夜，也含对应。

106、一句话，自然万物，无论巨细，全含对应。因为尘世和其中万物是从灵界产生，也靠灵界常存，尘世与灵界又都出于神。我说尘世靠灵界常存，是因为从它产生也必靠它常存。事实上，存在就是持续产生。

107、凡照神的次序在尘世产生并常存的事物都含对应。构成神之次序的是从神所发的良善。良善从他起始，按次第贯注天堂，流入尘世，走到末端。

在整个过程中，凡符合神次序的都含对应，并且是良善的，有用的，因为良善的品质取决于它的作用。它的形状则反映真理，因为真理是良善的彰显。正因为如此，世间符合神次序的万物都可溯源于良善与真理。

108、世间万物从神产生，裹以尘世的物质以表现自身，发挥一定的作用，形成对应，该事实从动物界和植物界的现象显而易见。深入思考的人能看出它们是从天堂产生。下面我从无数的实例中稍事列举，以作说明。

先说动物。很多人已注意到动物所具有的本能。蜜蜂知道如何采集花粉，酿造蜂蜜，又用蜂蜡筑巢，以储存蜂蜜，为自己和大家庭预备过冬的食物。蜂王产卵后交给工蜂照看和保护，以繁衍新的一代。它们本能地过一种政府主导式的生活，知道保护勤劳的工蜂，驱逐懒惰的雄蜂，剥掉它们的翅膀。此外，还有很多奇妙的作用从天赋予它们。事实上，蜂蜡为人类提供了照明的蜡烛，蜂蜜为人类提供了养生的食物。

再说动物界最低等的毛虫。它们知道从树叶的汁液中获取养分，在合适的时候作茧自缚，如同进入子宫，以繁衍后代。有的先化蛹吐丝，经过辛苦蜕变，终于破茧而出，拥有新的身体和美丽的翅膀，然后在空中翩翩起舞，仿佛到达了它的天堂，继而庆祝它的“婚礼”，下蛋产卵，繁衍后代。

此外，天空的飞鸟无不知道适合它的食物，也知道往何处去寻找。它们知道如何筑巢，随其种类，巢的样式各不相同；也知道在巢内下蛋，孵育喂养，直到雏鸟长成；又从小知道必须逃避的天敌和可以结交的伙伴。至于鸟蛋本身的奇妙，我就不说了。蛋壳之内储存着雏鸟孕育成形的所有信息，当中的奥妙不可胜数。凭理性思考的人岂会说这些奥妙不是从灵界产生？

109、通过大量的实例，我们能推断植物有什么对应。例如，小小的种子能长成大树，开枝散叶，开花结果，果内又藏着种子。这过程按奇妙的规律依次发生，实在一言难尽。关于它的功用，说得再多，也依然有更深的奥秘为我们所不能参透。

既然这些也是产生于灵界，或说天堂，而天堂是呈现一个人的形状，那么植物与人的特征也会有某些相像之处。这在学术界已成为一些学者所公认的事实。

大量经历向我表明，植物界的一切也含对应。在天堂，当我凝视园中的树木、果实、花朵、蔬菜时，时常意识到它们所对应的事物。那时，我与园中的人交谈，知道了那些植物从何而来，又有何特性。

110、时至今日，人无从知道尘世的事物是如何对应天堂灵性的事物，除非他从天得到启示，因为对应学现已全部遗失。下面我提供一些实例，以说明尘世的事物是如何对应灵性事物的。

笼统而言，世上的动物对应“情感”。温驯有用的动物对应良善的情感，凶猛有害的动物对应邪恶的情感。天空的飞鸟，照其种类，对应心智各层的思维能力。动物，照其种类，对应于“情感”，因为它们具有生命，而情感是所有动物唯一的生命之源。

就属世的层次而言，人也是动物，这是人在俗语中被比作动物的原因。例如，性情温良的人被比作绵羊或羊羔，性情粗暴的人被比作熊或狼，性格狡猾的人则被比作狐狸或蛇，等等。

111、植物有类似的对应。笼统而言，花园对应天堂的聪明和智慧。正因为如此，天堂被称为“神的园”、“伊甸园”。树木，照其种类，对应人在良善和真理上的觉察和领悟。正因为如此，熟悉对应学的古人在树林中敬拜神。

再者，我们从植物所得的食物，特别是田间谷物所做成的食物，与喜爱良善和真理的情感对应，因为这些情感滋养我们的灵性，正如地上的食物滋养我们的肉身。从这些实例，我们可推知什么是对应。