以爱为火炬

史威登堡已离世多年，他的成就慢慢赢得了人们的认同，曾经遭受的敌视也逐渐变成了宽容和求索。很多有识之士在各文明中心倡导他的教义，将其传到世界的各个角落。这是多数人始料未及的。他的信息像光一样迅速传播，与在人类生活中努力自我实现的新科学、新自由、新社会齐头并进。

我不断遇见因史威登堡的伟大信息而变得丰富、受到启迪的残疾人或失意者。我个人也有一份卑微的见证，倘若人们因我的见证而获得与神同在的甜蜜感受，或被激起克服外在困难的勇气，哪怕只是一个人，我也会获得无上的喜乐。

因为有一点我能肯定：在一个黑暗的、以自我为中心的时代，能给在困难中坚持奋斗的人带去安慰的任何一份努力都是值得的。现在，人们对信仰依然漠不关心，对解释生命法则的努力依然缺乏耐心。真正失明的是那些不愿明白真理，对灵性的见解闭目不见的人。因为只有对他们来说，黑暗才是不可改变的。

以爱为火炬、以信为向导来探索黑暗的人觉得黑暗也是美好的。内心明亮的盲人知道他们活在一个灵性的世界，那世界比他们看不见的物质世界要美好得多。他们所看见的景象永不褪色，所看见的花朵是生长在神乐园中的永不调零的花朵。对这等人而言，史威登堡的信息就像摩西所击打的磐石，从里面流出有医治之能的甘泉。在一个物欲横流、私心膨胀的时代，对于那些饥渴慕义的朝圣的人们，他的信息乃是丰丰富富的真理。

将信仰融入生活

史威登堡的神学著作虽然卷帙浩繁，其中心思想却很简单。它由三个要点组成：神是圣爱，神是圣智，神是起用之圣能。这些观点就像大海的浪潮，带着新的意志、信念和力量，冲击着生命的每一个海湾和港口。凡殷勤阅读史威登堡著作的人都强烈地感受得到，他所描绘的世界对于他是那么真实，正如我们所生活的这个世界对于我们一样真实。

史威登堡指出，物质世界是由完美秩序组成的一个系统，各个部分相互契合。他指出，这些规律同样适用于灵界，适用于圣经的诠释和人类的心智。相信启示的读者能从圣经找到肯定史威登堡教义的证据。

他的哲学具有三个特点：完整、统一、通用。其哲学系统中的各个部分紧密相联，恰如树叶从枝条长出，或如身体依赖大脑。他在所有神学著作中一以贯之地指出，真正的信仰都关乎生命，而信仰的生命在于良善的生活。他还告诉我们，作为生活法则的圣经在字面含义上和我们的行为上达到它的完整、神圣及权能。圣经的每个比喻、每个灵性的真理，都要求我们忠实地履行每一个与人类的健康、光明、自由息息相关的事务。这意味着这世间的事务，我们都当尽心尽力地去做。因为照史威登堡所说，天堂不仅仅是一个光辉思想的集合体，更是一个实实在在的、适宜居住的世界。

神圣的责任

史威登堡的言论从一开始就震惊了世界。他说：“我不是不知道，很多人会说，活在肉身的人不可能与灵人并天使说话；也有很多人会说，我的所见所闻纯是虚构幻想；还有人会说，我述说这些事是沽名钓誉，诸如此类的。但不管人们怎么说，怎么想，我都不畏缩，也不气馁，因为这些都是我的所见、所闻、所感。”（《天堂的奥秘》66）

当我阅读洛奇爵士（Sir oliver Lodge）等灵性研究者的著作时，发现他们很少提到涉及相同主题的史威登堡那卷帙浩繁的著作，这让我感到奇怪。爵士曾发表数篇与他死去的儿子雷蒙德的对话。雷蒙德向他描述了灵界的人如何做着自己最喜欢的工作，和最喜欢的人聚在一起，以及他们的衣食住行。但是他所传递的信息太少，而且肢离破碎，断断续续，与史威登堡获得信息的方式完全不同。后者面对面地与天使并灵人对话，以超凡的姿态记录了大量的事实和如钻石一样闪光的真理。他看到了人们尘世记忆的退化，听到了恶灵仰望天堂却只看到一片幽暗的抱怨。他发现天使在其心智尚未达到的氛围中难以呼吸，也看到了滋养身心的甘美的仁爱之果。

当我们想到那些失去亲人希望详细了解那未见世界的人，显然，满足他们疑惑的心乃是一份神圣的责任。他们一定乐于知道，在十八世纪曾出现一位训练有素的科学家。他是一位先知，给世界无私地奉献了二十五部著作，详细描述了他与灵界交往的所见所闻。他坚守着自己的言论，奉献了他的财富，过着简朴的生活，发表并以谦卑而尊贵的方式分发了他所有的著作。他保持着冷静的头脑，衡量自己的一言一行。他从未表现出冲动或亢奋的迹象，从未放弃归纳性的思维习惯，也从未否认任何尘世的物质，或嘲笑世人微小的快乐。不管如何投入其令人惊叹的使命，他总能回应日常生活中所能提供的每个帮助。

临死的时候，史威登堡被问到他所写的一切是完全真实，还是希望收回他的某些话。他坚定而亲切地回答说：“我所写的全部属实。只要你始终亲近主，忠心地事奉他，远离种种恶行，视恶行为冒犯主的罪，殷勤查考主的话，你在世的日子将越发确认这一点，圣经从头至尾能给我向世人所发表的著作提供无可辩驳的证据。”

我当如何服务世界

从十六岁起，我就是史威登堡思想的坚定信仰者。他的使命是教人们倾听内在的声音，而非众说纷纭的观点和争论。经过多年虔诚地学习圣经，我以感恩的心思量着：史威登堡将我从黑暗引入光明，我对他的感激或许比我意识到的还要多。为着对圣经更丰富的诠释，对基督教教义更深刻的理解，对神与人同在的宝贵的认识，我深深地感谢史威登堡。

史威登堡提出的思想给我们展示了一条通往上帝光明之城的奇妙之道。我走过它那阳光普照的真理之路，喝了它那甘甜如蜜的知识之水。我灵魂的双眼已被开启，我体验了那征服黑暗、照彻天堂的智慧之乐。

史威登堡的信息对于我竟是如此重要！他给我对于灵界生活的设想添上了美丽的色彩，展现了它的真实和完整，也提高了我对爱、真理、服务的认识，是我克服困难的最强大的动力。

对于性情与我相近的人，史威登堡的思想有一种特别平静、安抚的力量。其《圣爱与圣智》一书乃是一个生命的泉源，我总是乐于与它亲近，从中我能找到愉悦和平安，使我远离外部世界喧嚣、疯狂、琐碎的言语和无益的行为。我将手指沉浸在那比众星还高、比我周围的寂静还深的光明之河，唯独它是那么伟大，其它的一切都显得琐碎而渺小。

史威登堡所营造的氛围完全将我吸引住了。他的每一句话对我都意义重大。我将双手伸入厚厚的盲文著作中，抽出来时是满满的灵界的奥秘。我真希望我能将阅读《天堂和地狱》时获得的启发发扬光大。我的一生已经证明了他的思想，发现了它的真实。

对于蕴藏在史威登堡著作中的振奋人心的思想和高尚的情感，要是我能将其中的一半解释给人听，那么我对他的帮助将比其它任何方式更为有效。如果我能成为一个媒介，将史威登堡介绍给这个在灵性上既聋又盲的世界，我将获得莫大的喜乐。他的著作对于那些乐于精神生活的人是一个取之不尽的喜乐之源。开始阅读史威登堡著作的人若能稍具耐心，必能很快获得纯洁的快乐。