7.重生的人与天堂天使交往。每个人都要么与天堂天使，要么与地狱灵联系或交往，因为我们生来就会变得属灵，我们不能变得属灵，除非我们与属灵的其他人联系在一起。在《天堂与地狱》一书，我已经说明，我们的心智在两个世界，即物质界和灵界。然而，世人、天使和灵人都没有意识到这种联系，因为只要仍活在这个世界上，我们就处于一种属世状态，而天使和灵人处于一种属灵状态。由于属世之物与属灵之物的不同，我们谁也看不到谁。《婚姻之爱》(326-329节)记载的记事描述了这种不同的性质。那段内容清楚表明，在我们之间形成联系的，不是我们的思维，而是我们的情感。然而，几乎没有人反思自己的情感，因为它们不在我们的理解力和思维的光中，而是在我们的意愿和爱之情感的热中。尽管如此，由爱之情感所带来的世人与天使和灵人的这种联系如此紧密，以至于如果它被打破，天使和灵人与我们分离，我们就会立刻丧失意识。如果这种关系不重建，天使和灵人没有重新与我们联结，我们就会死亡。

当我说，我们因重生而变得“属灵”时，我的意思不是说，仍在物质界的我们会变得像天使那样属灵，而是说我们会变得属灵-属世，也就是说，我们的属世人里面有一个属灵人，就像思维存在于言语中，或意愿存在于行为中；如果这一个停止，那么那一个也会停止。同样，我们的灵存在于我们身体所做的每件细微的事中。驱动属世部分去做它所做之事的，是灵。就其本身而言，我们的属世部分是被动之物或死的力量；而我们的属灵部分是主动之物或活的力量。被动之物或死的力量无法凭自己行动，必须被主动之物或活的力量驱动。

由于我们活着就不断与灵界居民发生联系，所以一离开物质界，我们立刻就被放在我们在世时与之同在的类似我们自己的灵人当中。这就是为何我们死后都觉得自己仍活在世上，因为我们接触到的人拥有我们在意愿上所拥有的那种情感。我们称这些灵人为“我们的人”，就像这个世界上的朋友和邻舍称彼此为“他们的人”一样。这就是当圣言说那些死了的人归到他们本民那里去时的意思。这几点确立了这一事实：重生的人与天堂天使联系在一起，没有重生的人与地狱灵联系在一起。

重要的是，要知道，天堂有三层，它们照着爱与智慧的三个层级来划分。随着我们在重生上的进展，我们与来自这三层天堂的天使联系在一起。由于情况是这样，所以人类心智也有像天堂那样的三个层级或区域。关于三层天堂，以及它们照着爱与智慧的三个层级来划分，详情可参看《天堂与地狱》(29等节)，以及《灵魂与身体的相互作用》这本小册子(16, 17节)。此处仅用一个对比就能说明天堂划分的这三个层级的性质。它们就像人的头，上半身和下半身。最高天堂构成头，中间天堂构成上半身，最低天堂构成下半身。事实上，整个天堂在主眼里就像一个人。这一真理已经通过第一手经验被揭示给我：我蒙允许看到由成千上万的天使组成的一整个天堂社群就像一个人。那么为何整个天堂就不会如此出现在主面前呢？关于这次活生生的经历，详情可参看《天堂与地狱》(59等节)。这也证明我们当如何理解在基督教界众所周知的说法，即：教会构成基督的肢体，基督是这肢体里面的生命。这也助于说明这一点：主是天堂全部中的全部，因为祂是那肢体里面的生命。主也是存在于那些只承认祂为天地之神，并信祂的世人当中的教会里面的生命。主自己教导，祂是天地之神(马太福音28:18)，我们要信祂(约翰福音3:15-16, 36; 6:40; 11:25-26)。

天堂，因而人类心智存在于其上的三个层级可在某种程度上通过我们世界的物质事物来说明。这三个层级在价值上就像金、银、铜那样不同。使用这些金属的尼布甲尼撒的雕像(但以理书2:31等)是另一个类比。这三个层级就像红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和价值上那样彼此不同。橄榄树、葡萄树和无花果树是另一组例子，等等。事实上，在圣言中，“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善，就是最高天堂的良善；“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善，就是中间天堂的良善；而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善，就是最低天堂的良善。我在前面已说明，这三个层级是属天层，属灵层和属世层。

对于上述内容，需要做以下补充：我们的重生不是瞬间发生的，而是从我们在这个世界上的生命开始一直到生命结束逐渐展开的；这种生命结束后，重生仍继续并得到完善。由于我们通过与我们肉体的邪恶争战并得胜而被改造，所以人子对七个教会的每一个都说：得胜的，我必将生命树赐给他吃(启示录2:7)。祂对以弗所教会说：

得胜的，必不受第二次死的害。(启示录 2:11)

对别迦摩教会说：

得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃。(启示录 2:17)

对推雅推喇教会说：

那得胜的，我要赐给他权柄制伏列族。(启示录2:26)

对撒狄教会说：

凡得胜的，必这样穿白衣。(启示录 3:5)

对非拉铁非教会说：

得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子。(启示录3:12)

对老底嘉教会说：

得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。(启示录3:21)

作为最后一点，让我补充以下内容：我们越重生，也就是说，重生的过程越在我们里面完善，我们就越不将任何良善和真理，或仁和信归于我们自己，而是都归于主。我们不断吸收的真理很清楚地教导了我们这一点。