一个人在省察自己,承认自己的罪,并践行悔改后,就必须坚定不移地持守在良善中,直到生命结束,因为他以后若又陷入以前的罪恶生活,并拥抱它,就会亵渎;那时,他将邪恶与良善混在了一起。因此,他末后的境况比先前更糟糕,正如主所说的:污灵从人里面出来,走遍干旱之地,寻求安歇,却寻不着。于是说,我要回到我所出来的屋里去。到了,就发现里面空闲,打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的灵来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了(马太福音12:43-45)。NJHD 169
类比能说明,一个理解力被提升,却没有带着意愿之爱一同提升的人是什么样。他就像在高空飞行的老鹰,一看见下面的猎物,如小鸡、小天鹅、甚至羔羊,就立即俯冲下来,贪婪地抓住它们。他还像一个奸夫,把妓女藏在楼下房间里,时而上到房屋的顶层,当着妻子的面与来访者明智地谈论贞洁,时而躲开聚会,到下面的妓女那里满足自己的淫欲。这就是一个就理解力而言在高层,但意愿之爱仍在他脚周围原地未动,沉溺于尘世污秽和感官享受之人的样子。这种人似乎智力出众,而他们的意愿却是反智的,所以他们还可以被比作有闪光鳞片的蛇、像金子一样闪闪发光的甲虫,以及沼泽里的磷火,发光的烂木头和磷光物质。
其中一些人能伪装成光明天使,混在世人中间,死后则混在天堂天使中间。然而,短暂检查之后,天使就把他们剥光,然后扔了出去。不过,这种事在世上是无法实现的,因为在世上,他们的灵没有打开,而是戴着面具。他们在表情和言语上伪装成光明天使,这一事实是他们能将其理解力几乎提升到天使智慧的原因和证据。
由于人的内在和外在能分离成这样的对立面,而身体会朽坏,灵则依然存在,所以问题是,一个黑暗的灵可能就潜伏在一张纯净的脸之下,一个狂暴的灵则可能潜伏在舒缓的交谈之下。所以,我的朋友,要认识一个人,不要凭他的嘴,要看他的心,也就是说,不要听他说了什么,要看他做了什么。因为主说:要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来(马太福音7:15-16)。TCR 590