9554.“都要与灯台接连一块”表这二者必须形成源于属天良善的属灵层的一部分。这从“灯台”的含义清楚可知，石榴和花要与“灯台接连一块”，“灯台”是指源于神性属天层的神性属灵层，如前所述(9548节)。由此明显可知“接连一块”表示它们必须形成源于属天良善的属灵层的一部分。

9555.“灯台两边要杈出六个枝子”表整体上源于良善的真理的一切事物或能力。这从“六”和“两边杈出的枝子”的含义清楚可知：“六”是指整体上的一切事物(参看3960, 7973, 8148节)；“两边杈出的枝子”是指源于良善的真理。从灯台“杈出的枝子”与人的手臂和手具有类似含义，因为存在于自然界中的每一个事物都类似人的形式，因此，具有一个灵义(9496, 9553节)。人的“手臂”和“手”对应于源于良善的真理，因而对应于能力(878, 4931-4937, 5327, 5328, 6292, 6947, 7188, 7189, 7205, 7518, 7673, 8050, 8153, 8281, 9025, 9133节)。由此明显可知，“两边杈出的枝子”表示整体上源于良善的真理的一切事物或能力。

9556.“这边杈出三个灯台枝子，那边杈出三个灯台枝子”表就良善和真理而言的完全或完整性。这从“三”、“灯台枝子”、“这边杈出”和“那边杈出”的含义清楚可知：“三”是指完整或完全之物(参看2788, 4495, 7715, 9198节)；“灯台枝子”是指源于良善的真理，和由此而来的能力，如前所述(9555节)；“这边杈出”和“那边杈出”是指来自良善和由此而来的真理。因为身体的右边部分表示良善，左边部分表示源于良善的真理，如脸的左右边、左右眼、左右耳、左右脚，身体的其它一切事物都是如此。

9557.“有三个杏仁状的杯”表就源于良善的记忆知识而言的完全或完整性。这从“三”、“杯”和“杏仁”的含义清楚可知：“三”是指完整或完全之物，如刚才所述(9556节)；“杯”是指源于仁之良善的记忆真理(5120节)；“杏仁”是指对应于内层属世良善的真理的生活良善(5622节)。由此明显可知，“三个杏仁状的杯”表示就源于良善的记忆真理而言的完全或完整性。

9558.“一个枝上”表源于良善的真理的能力。这从“枝”的含义清楚可知，“枝”是指源于良善的真理和由此而来的能力，如前所述(9555节)。

9559.“有石榴、有花”表关于良善的记忆知识和关于真理的记忆知识。这从“石榴”和“花”的含义清楚可知：“石榴”是指关于良善的记忆知识(参看9552节)；“花”是指关于真理的记忆知识(9553节)。

9560.“一个枝上也有三个杏仁状的杯，有石榴、有花”具有和刚才的话(9557-9559节)一样的含义。这是显而易见的，无需解释。

9561.“从灯台杈出来的六个枝子都是如此”表就属灵天堂中的一切事物而言，源于良善的真理的能力。这从“六”、“枝子”和“灯台”的含义清楚可知：“六”是指整体上的全部，如前所述(9555节)；“枝子”是指源于良善的真理，和由此而来的能力(9555, 9558节)；“灯台”是指属灵天堂(9548节)。由此明显可知，“从灯台杈出来的六个枝子”表示就属灵天堂中的一切事物而言，源于良善的真理的能力。

9562.“灯台上”表它的中间，一切事物皆通过中间而被聚集在一起，能力也源于中间。这从“灯台”的含义清楚可知，“灯台”是指属灵天堂(参看9548节)。但在此处，由于这个词语论及六个枝子所出的中间部分，而这六个枝子表示能力(9558节)，所以它表示中间，一切事物都通过中间而被聚集在一起，能力也源于中间。

9563.“有四个杏仁状的杯”表源于良善的真理的记忆知识。这从“四”和“杏仁状的杯”的含义清楚可知：“四”是指结合(参看8877节)；“杏仁状的杯”是指源于良善的记忆知识，如前所述(9557节)。

9564.“有石榴、有花”表关于良善和真理的记忆知识。这从“石榴”和“花”的含义清楚可知：“石榴”是指关于良善的记忆知识(参看9552节)；“花”是指关于真理的记忆知识(9553节)。

9565.“从灯台出来的第一对枝子以下，有一个石榴，从灯台出来的第二对枝子以下有一个石榴，从灯台出来的第三对枝子以下又有一个石榴”表为了每一个真理的良善的记忆知识。这从“石榴”和“枝”的含义清楚可知：“石榴”是指关于良善的记忆知识(参看9552节)；“枝”是指源于良善的真理(9555节)。三次用到这个词表示每一个事物，在内义上表示一个完整的结合；因为“三”表示完整性(2788, 4495, 7715, 9198节)；“二”表示结合(1686, 5194, 8423节)。

9566.“因为有六个枝子从灯台出来”表就属灵天堂中的一切事物而言，源于良善的真理的能力。如前所述(9561节)。